第1846章
第1846章
“西北距离昌图县足有上千里，您之前并未有前来观礼的意思，为何突然改变主意赶来，这书又是谁送到您手中的？”
“哼！”慕成海怒道：“幸亏有人来找我报信，不然我都不知道你能做出如此有辱门风之事！”
元真却疑惑道：“您不是从来不认我为外孙吗，这算是什么有辱门楣？”
“你！”慕成海气的一顿。
元真又继续用激将法道：“您既然前来了，为何不敢说是谁通风报信的？”
“哼，我有什么不敢说的？老夫行的正，坐得直，是京城宫家的人。”慕成海道。
“您是说，三皇子的表亲宫家？”元真眯了眯眼，好像一切都清晰了。
他之前还疑惑，这种大日子，三皇子怎么会错过，原来是在这等着自己呢。
利用外公的性格，让他过来问责，而三皇子不动一兵一卒，就能彻底搅浑他的求婚仪式。
想象一下，在众宾客眼下，自家人对付自家人，他元家的脸就真的丢的干干净净了。
只不过三皇子还是棋差一招，不知为何祖父晚了一天才到。
元真抛开立场不说，这确实是一道真正的妙计。
要是祖父在昨天到了，他恐怕真要被人耻笑了。
想到这里，元真直接道：“祖父，您就没想过这人别有用心吗？”
“您已年近古稀，他们却硬把您从西北折腾到这来......”
元真这话还未道尽，慕成海就冷声打断：“少装出一副关心我的样子，你在回避我的问题！”
“我问你为何要写人之初，性本善这句！”
“我是来找你辩论的，或者这根本就不是你写的，你就是盗用！”
元真深吸口气道：“您觉得现在说这些有意义吗？”
“您认为人之初，性本恶，认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是大善人也是后天培养的性善论，主旨在于人生来是恶人，只有通过后天的改造和学习才能成为一个完善得人。”
“而这书上所写的人之初，性本善，是认为人一生下来，本性是善良的，本质是没有邪恶的，主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏......”
“可是您有没想过，无论是性善论还是性恶论，对人性的内涵界定不同，在个体成善的途径上观点也不一样，但是他们却殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的道德境界。”
“这......”慕成海有些惊讶，因为元真这话完美的解释了性恶论，还将之弥补，而更重要的是，他竟然觉得这两种理论，殊途同归。
“你不是坚持性善论的吗？”
元真摇头：“不尽然。”
“那是性恶论？”
元真也是摇头：“也不是，我支持的是一个平衡，性善论，性恶论二者的相互补充恰好克服了理论上的片面性和不足，所以，性善论和性恶论对于人性的揭示都是不完整的，他们虽互相对立，实为相辅相成。”
“既然能相辅相成，计较这么多又有何意义呢？”
元真直视着慕成海，继续道：“您身为太师，又是翰林院的管事，学识渊博，为何连这么简单的道理都看不透？”
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“西北距离昌图县足有上千里，您之前并未有前来观礼的意思，为何突然改变主意赶来，这书又是谁送到您手中的？”
“哼！”慕成海怒道：“幸亏有人来找我报信，不然我都不知道你能做出如此有辱门风之事！”
元真却疑惑道：“您不是从来不认我为外孙吗，这算是什么有辱门楣？”
“你！”慕成海气的一顿。
元真又继续用激将法道：“您既然前来了，为何不敢说是谁通风报信的？”
“哼，我有什么不敢说的？老夫行的正，坐得直，是京城宫家的人。”慕成海道。
“您是说，三皇子的表亲宫家？”元真眯了眯眼，好像一切都清晰了。
他之前还疑惑，这种大日子，三皇子怎么会错过，原来是在这等着自己呢。
利用外公的性格，让他过来问责，而三皇子不动一兵一卒，就能彻底搅浑他的求婚仪式。
想象一下，在众宾客眼下，自家人对付自家人，他元家的脸就真的丢的干干净净了。
只不过三皇子还是棋差一招，不知为何祖父晚了一天才到。
元真抛开立场不说，这确实是一道真正的妙计。
要是祖父在昨天到了，他恐怕真要被人耻笑了。
想到这里，元真直接道：“祖父，您就没想过这人别有用心吗？”
“您已年近古稀，他们却硬把您从西北折腾到这来......”
元真这话还未道尽，慕成海就冷声打断：“少装出一副关心我的样子，你在回避我的问题！”
“我问你为何要写人之初，性本善这句！”
“我是来找你辩论的，或者这根本就不是你写的，你就是盗用！”
元真深吸口气道：“您觉得现在说这些有意义吗？”
“您认为人之初，性本恶，认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是大善人也是后天培养的性善论，主旨在于人生来是恶人，只有通过后天的改造和学习才能成为一个完善得人。”
“而这书上所写的人之初，性本善，是认为人一生下来，本性是善良的，本质是没有邪恶的，主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏......”
“可是您有没想过，无论是性善论还是性恶论，对人性的内涵界定不同，在个体成善的途径上观点也不一样，但是他们却殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的道德境界。”
“这......”慕成海有些惊讶，因为元真这话完美的解释了性恶论，还将之弥补，而更重要的是，他竟然觉得这两种理论，殊途同归。
“你不是坚持性善论的吗？”
元真摇头：“不尽然。”
“那是性恶论？”
元真也是摇头：“也不是，我支持的是一个平衡，性善论，性恶论二者的相互补充恰好克服了理论上的片面性和不足，所以，性善论和性恶论对于人性的揭示都是不完整的，他们虽互相对立，实为相辅相成。”
“既然能相辅相成，计较这么多又有何意义呢？”
元真直视着慕成海，继续道：“您身为太师，又是翰林院的管事，学识渊博，为何连这么简单的道理都看不透？”
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