24 原来这才是纪晓岚
易泽并没有在意观众们的起哄。
事实上，每一个观众都可以说是唯恐天下不乱的典型代表。
就好比学生时代不喜欢上课的学生。
讲课的时候昏昏欲睡，好像昨晚上没睡觉一样。
但只要听到外面的下课铃一响，那立马就来了精神。
所有的困倦在一瞬间，就全部消失了。
这就很神奇，区区一个下课铃，就能拥有这么强大的威力。
因此，当观众听到这样不能说的内容时，明显精神头就高了起来。
这可是电视上不让播的，会不会很有意思？
观众心里这样想着，精神头上来了。
有的观众已经去查找了，而有的观众，则还在坐等被人公布答案。
但《阅微草堂笔记》上的内容真的是不能讲的吗？
其实并不是。
虽说《阅微草堂笔记》上有些内容确实太过于猎奇重口，但是同现在时代相比，那也只算是毛毛雨了。
哪有易泽说的那么严重。
即便是全文摘录出来，那也是可以播出来的。
易泽说不能播放的原因，一是为了刺激一下观众的好奇心，节目进行到现在已经过去了一半，观众们的热情，那也是会逐步下滑的。
二来，也是为了省下一些时间，给之后的问题。
不能在纪晓岚一个人身上，耽误太多时间。
时间耗费的太多，节目做不完，那可是演出事故，是要负责任的。
央台的节目，向来时间观念非常强，尤其是这种电视节目。
什么时候开始，什么时候结束，那都是掐着秒表走的。
不会因为这个节目火爆，就进行延长。
一旦超时，只能说明，主持人的节奏把握并不到位。
这可不是易泽想要见到的场景。
观众们之中，有不少善于发挥互联网作用的人，自然寻找的更快一些。
毕竟谁家里会没事搞个纪晓岚的大作。
《阅微草堂笔记》虽然在当时名声很大，但是经过几百年的时间之后，名气已经远不如蒲松龄的《聊斋志异》了。
因，《聊斋志异》或许有些观众家里有，但是这《阅微草堂笔记》，那就是图书馆里的老古董了。
谁没事收藏这玩意干嘛。
是电视剧不好看？还是现在的网络小说不合胃口？
因此，仅仅是过了一会儿，弹幕上就有观众直呼上当。
“大家不要去找了，我看了，尺度一般般！”
“上当了上当了，易泽是骗大家的，这才哪到哪啊。”
“就这？就这？我裤子都脱了结果发现就这？这也算重口味？这也太小看我们了吧！”
“到底是啥啊？你们发出来啊！”
“太长了懒得打，只能明确的告诉你，很一般，没什么意思。”
“本来就篇幅不长，还要讲一个完整的故事，可想而知里面是一点细节都没有啊。”
“我以为是写实，结果进去一看，好家伙，抽象派的，全靠自己脑补。”
“关了吧，还不如国产的动作片。”
“易泽这一手玩的溜啊，我都被骗到了。”
“还以为真的有什么，结果只是普普通通的故事。”
“就是这评论有点意思哈，纪晓岚的总结比故事有意思多了。”
“你别说，还真是这样，这总结，精辟，而且思路清奇。”
观众们议论纷纷，大抵都是直呼上当了。
其实也不能怪易泽，毕竟是几百年前的东西了，现代人经过大数据的高强度洗礼之后，对这些东西，免疫力那不是一般的高。
但放在纪晓岚那个年代就不同了，儒家礼法就像是一个巨大的囚笼，约束着所有人生活的方方面面，思想高度统一之下，纪晓岚的《阅微草堂笔记》之中出现一些重口猎奇的内容，已经足够惊世骇俗了。
说到底，时代的不同决定了人们承受能力的不同，也影响了人们的视野。
这是时代的限制。
易泽能够想到弹幕上的哀嚎，自然是眼中带着笑意。
“《阅微草堂笔记》在当时是极为火爆的一部作品，纪晓岚作为封建礼教体制之中的利益既得者，却能够反思森严礼教的不合理之处，这些内容也成为了《阅微草堂笔记》之中思想水平最高的部分。
这一次，我们来说一个可以播出的故事！”
听到易泽的话，不少观众都翻了翻白眼。
“不听不听，王八念经！”
“能播出的？那有什么意思？来个不能播出的！”
“我奉劝易泽要有点笔数，我们要听的是这个？快把不能播出的放出来！”
观众们自然是喜欢起哄的，这种参与感更能够促进易泽同观众之间的感情。
也是拉近距离感的一个小手段。
清了清嗓子，易泽继续道：“在《阅微草堂笔记》中记载的这个故事，内容其实很简单！
讲的是有一个地主，承诺要将侍女许配给一个仆人。
只是还没来得及成亲，这个仆人就失踪了，不知去向。
见仆人失踪，地主就想着要娶这个侍女为妾，也不算浪费了。
只是侍女坚决不从，表示自己一定要等到仆人回来。
封建时代侍女只是地主的所有物，违抗地主的命令，自然会有不好的下场。
因此就有人劝说侍女，你想等仆人回来可以，但也要先保命，得罪了主人，那能有什么好果子吃？
于是侍女没有办法，只好同意了地主的要求，只是表示，等到仆人回来，还会和仆人成亲。
地主也同意了这件事情。
后来，失踪的仆人还真的回来了，地主也信守承诺，让他们成亲，但是在之后，地主想要找侍女亲热时，侍女就坚决不从了。
就这个故事，纪晓岚提出了一个问题。
这个侍女，究竟是贞洁呢？还是不贞洁？
如果她是不贞洁的，那么理由又是什么？”
易泽讲完这个小故事，观众们也有些懵逼。
贞洁？还是不贞洁？
观众们表示有点绕。
“事实上，我已经蒙了，我感觉这个侍女是贞洁的，但感觉她又不是贞洁的。”
“确实，这也太难了，说她贞洁，她陪地主睡觉了，说她不贞洁，她在成亲之后，就坚决不从了。”
“诶，怎么这么像现在的结婚？谈恋爱的时候和别人睡，结婚的时候和老公睡。”
“你特么的可真是一个鬼才！”
“但我觉得，他娘的还真有道理。”
“好家伙，故事新编了是吧，虽说现在事实就是这样。”
“论人才那还是你人才啊，当初就该让你去写《阅微草堂笔记》。”
“这个问题还真的挺复杂的，涉及到了诸多方面，感觉不是可以一刀切的。”
“所以，侍女为了活命，陪地主睡觉，这叫不叫紧急避险？”
“罗翔表示很赞，这不叫紧急避险，那什么叫紧急避险？”
“紧急避险都出来了？你们也太人才了吧！”
观众们的思路飞的很快，常常让人跟不上。
易泽停顿片刻，没有去纠结这个问题。
毕竟提出问题的人都没有做出解释，而这个问题，本身也不好回答。
还是留给观众自己去想吧。
“作为一个生活在大清中期的儒家士大夫，在纪晓岚眼里，妇女并不是男性完全的附属品，妇女贞洁与否，也不应该强硬的用封建礼教去衡量，至于上面的故事和问题，仁者见仁智者见智，从许多方面，都能够做出不一样的回答，就看各位的思路如何了。
而在《阅微草堂笔记》之中，除了怪诞的鬼神故事之外，还记录了大量乾隆年间的风土人情，以及纪晓岚对当时已经传入的西方科学，同中华传统科学进行的比较。
《阅微草堂笔记》中的故事，绝大多数都篇幅较短，文字严谨，力求塑造真实感，基本没有使用任何渲染手法，因此，从观赏性上，相比于蒲松龄的《聊斋志异》，差了很多，读起来有一种干巴巴的感觉。
但是，单纯的从小说发展史而言，《阅微草堂笔记》的地位，比《聊斋志异》更加重要，在创作时间上，《聊斋志异》远比《阅微草堂笔记》要早，但是《聊斋志异》是在蒲松龄去世之后，过了大半个世纪才开始传播。
而《阅微草堂笔记》，早在纪晓岚正式写完之前，就已经火爆了整个BJ城，想不到吧，他还是连载的！
至于原因，倒也很简单。
一方面，《阅微草堂笔记》延续了魏晋小说质朴的写作风格，又开创性的增加了作者点评，这在当时，可以算得上一个重大的创举，开创了新的流派。
另一方面，纪晓岚作为一个文人士大夫，生活在文字狱最为严密的封建王朝时期，他在《阅微草堂笔记》中，对官僚统治的抨击，对封建礼教的批评，绝对是相当大胆，甚至于说，是冒了杀头的风险。
鲁迅先生对《阅微草堂笔记》的评价很高，他表示：纪晓岚很有可以佩服的地方，他生在乾隆间法纪最严的时代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得很有魄力的一个人。
纪晓岚确实无力去改变当时的社会现状，毕竟在当时，汉人的地位并不算高，但是他的《阅微草堂笔记》，对后来文学家的影响极大。
而在纪晓岚之后，类似《阅微草堂笔记》这样，借民间故事讽刺社会现实的笔记小说大量出现，对晚晴的思想解放，做出了重大贡献。
后来鲁迅先生在写《中华小说史略》中，也高度赞扬了纪晓岚，以及他所书写的《阅微草堂笔记》。”
易泽的嗓音中带有着独特的魅力，观众们慢慢的就听得入神了。
当提到？《阅微草堂笔记》的地位比《聊斋志异》更加重要的时候，不少观众提出了自己的质疑。
“不会吧，明明《聊斋志异》更加出名啊！”
“我也觉得不太可能，我之前都没怎么听到过《阅微草堂笔记》的名字，怎么就比《聊斋》更重要了呢？”
“论及地位这样的东西，是不能用名气来衡量的，真要用知名度来对比，现在明星知名度高不高？但他们做出的贡献能和戍边战士们相比吗？”
“名气只是一方面而已，而且《聊斋》出名的原因你们难道不知道，还不是影视剧改编的结果？不然在座有几个人会知道这本书？”
“名气嘛。看个热闹就好了，论及地位，还是要考究其对后来的影响以及文化内核的。”
而随着节目的进行，以及易泽对之前所说的解读，不少观众也都反应过来。
“是啊，易泽这么一说，我就相信了。”
“思想解放永远是不容易的，纪晓岚在那样的时代都敢做这样的事情，也真是勇士了。”
“话说原本我还是看不起纪晓岚的，但听易泽这么一说，似乎，好像，纪晓岚还挺可爱的。”
“主要是这里面还加上了鲁迅先生的评价，更有说服力了。”
“说实在话，每个人看历史人物的印象都是不同的，有些人觉得这个人好，有些人觉得这个人差，都很正常。”
“确实，唐太宗有些人觉得，这就是千古一帝啊，强的很，但有些人也觉得，唐太宗拱手送出了中华文化的先进成果，绝对的民族罪人，这样截然不同的结果，归根到底还是每个人的历史观不一样。”
“其实也和屁股所在的位置有关系。”
“看来我对纪晓岚误会很深啊，这确实是一个才子。”
“话说网上一找，就是一大堆的纪晓岚黑料，这怎么回事？苍蝇不叮无缝的蛋，纪晓岚要是没做过，怎么会有人编排他？”
“你这就是强盗逻辑了，还苍蝇不叮无缝的蛋，我看你就是那只苍蝇吧，蝇营狗苟，不知所谓，最看不起你这种人了。”
“这年头无中生有的事情难道还少吗？出名的方式中有一条就是说名人的坏话来博取眼球，这很难吗？”
“因为现在法律健全，大家不敢说明星的坏话，毕竟是要被律师函的，但是对古人就没那么多顾忌了，随意的抹黑曲解比比皆是，还有各种恶心的洗白，这些你都看不到？”
“奇了怪了，你这九漏鱼为什么还有勇气跑出来发弹幕啊？”
……
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讲课的时候昏昏欲睡，好像昨晚上没睡觉一样。
但只要听到外面的下课铃一响，那立马就来了精神。
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这就很神奇，区区一个下课铃，就能拥有这么强大的威力。
因此，当观众听到这样不能说的内容时，明显精神头就高了起来。
这可是电视上不让播的，会不会很有意思？
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但《阅微草堂笔记》上的内容真的是不能讲的吗？
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即便是全文摘录出来，那也是可以播出来的。
易泽说不能播放的原因，一是为了刺激一下观众的好奇心，节目进行到现在已经过去了一半，观众们的热情，那也是会逐步下滑的。
二来，也是为了省下一些时间，给之后的问题。
不能在纪晓岚一个人身上，耽误太多时间。
时间耗费的太多，节目做不完，那可是演出事故，是要负责任的。
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什么时候开始，什么时候结束，那都是掐着秒表走的。
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《阅微草堂笔记》虽然在当时名声很大，但是经过几百年的时间之后，名气已经远不如蒲松龄的《聊斋志异》了。
因，《聊斋志异》或许有些观众家里有，但是这《阅微草堂笔记》，那就是图书馆里的老古董了。
谁没事收藏这玩意干嘛。
是电视剧不好看？还是现在的网络小说不合胃口？
因此，仅仅是过了一会儿，弹幕上就有观众直呼上当。
“大家不要去找了，我看了，尺度一般般！”
“上当了上当了，易泽是骗大家的，这才哪到哪啊。”
“就这？就这？我裤子都脱了结果发现就这？这也算重口味？这也太小看我们了吧！”
“到底是啥啊？你们发出来啊！”
“太长了懒得打，只能明确的告诉你，很一般，没什么意思。”
“本来就篇幅不长，还要讲一个完整的故事，可想而知里面是一点细节都没有啊。”
“我以为是写实，结果进去一看，好家伙，抽象派的，全靠自己脑补。”
“关了吧，还不如国产的动作片。”
“易泽这一手玩的溜啊，我都被骗到了。”
“还以为真的有什么，结果只是普普通通的故事。”
“就是这评论有点意思哈，纪晓岚的总结比故事有意思多了。”
“你别说，还真是这样，这总结，精辟，而且思路清奇。”
观众们议论纷纷，大抵都是直呼上当了。
其实也不能怪易泽，毕竟是几百年前的东西了，现代人经过大数据的高强度洗礼之后，对这些东西，免疫力那不是一般的高。
但放在纪晓岚那个年代就不同了，儒家礼法就像是一个巨大的囚笼，约束着所有人生活的方方面面，思想高度统一之下，纪晓岚的《阅微草堂笔记》之中出现一些重口猎奇的内容，已经足够惊世骇俗了。
说到底，时代的不同决定了人们承受能力的不同，也影响了人们的视野。
这是时代的限制。
易泽能够想到弹幕上的哀嚎，自然是眼中带着笑意。
“《阅微草堂笔记》在当时是极为火爆的一部作品，纪晓岚作为封建礼教体制之中的利益既得者，却能够反思森严礼教的不合理之处，这些内容也成为了《阅微草堂笔记》之中思想水平最高的部分。
这一次，我们来说一个可以播出的故事！”
听到易泽的话，不少观众都翻了翻白眼。
“不听不听，王八念经！”
“能播出的？那有什么意思？来个不能播出的！”
“我奉劝易泽要有点笔数，我们要听的是这个？快把不能播出的放出来！”
观众们自然是喜欢起哄的，这种参与感更能够促进易泽同观众之间的感情。
也是拉近距离感的一个小手段。
清了清嗓子，易泽继续道：“在《阅微草堂笔记》中记载的这个故事，内容其实很简单！
讲的是有一个地主，承诺要将侍女许配给一个仆人。
只是还没来得及成亲，这个仆人就失踪了，不知去向。
见仆人失踪，地主就想着要娶这个侍女为妾，也不算浪费了。
只是侍女坚决不从，表示自己一定要等到仆人回来。
封建时代侍女只是地主的所有物，违抗地主的命令，自然会有不好的下场。
因此就有人劝说侍女，你想等仆人回来可以，但也要先保命，得罪了主人，那能有什么好果子吃？
于是侍女没有办法，只好同意了地主的要求，只是表示，等到仆人回来，还会和仆人成亲。
地主也同意了这件事情。
后来，失踪的仆人还真的回来了，地主也信守承诺，让他们成亲，但是在之后，地主想要找侍女亲热时，侍女就坚决不从了。
就这个故事，纪晓岚提出了一个问题。
这个侍女，究竟是贞洁呢？还是不贞洁？
如果她是不贞洁的，那么理由又是什么？”
易泽讲完这个小故事，观众们也有些懵逼。
贞洁？还是不贞洁？
观众们表示有点绕。
“事实上，我已经蒙了，我感觉这个侍女是贞洁的，但感觉她又不是贞洁的。”
“确实，这也太难了，说她贞洁，她陪地主睡觉了，说她不贞洁，她在成亲之后，就坚决不从了。”
“诶，怎么这么像现在的结婚？谈恋爱的时候和别人睡，结婚的时候和老公睡。”
“你特么的可真是一个鬼才！”
“但我觉得，他娘的还真有道理。”
“好家伙，故事新编了是吧，虽说现在事实就是这样。”
“论人才那还是你人才啊，当初就该让你去写《阅微草堂笔记》。”
“这个问题还真的挺复杂的，涉及到了诸多方面，感觉不是可以一刀切的。”
“所以，侍女为了活命，陪地主睡觉，这叫不叫紧急避险？”
“罗翔表示很赞，这不叫紧急避险，那什么叫紧急避险？”
“紧急避险都出来了？你们也太人才了吧！”
观众们的思路飞的很快，常常让人跟不上。
易泽停顿片刻，没有去纠结这个问题。
毕竟提出问题的人都没有做出解释，而这个问题，本身也不好回答。
还是留给观众自己去想吧。
“作为一个生活在大清中期的儒家士大夫，在纪晓岚眼里，妇女并不是男性完全的附属品，妇女贞洁与否，也不应该强硬的用封建礼教去衡量，至于上面的故事和问题，仁者见仁智者见智，从许多方面，都能够做出不一样的回答，就看各位的思路如何了。
而在《阅微草堂笔记》之中，除了怪诞的鬼神故事之外，还记录了大量乾隆年间的风土人情，以及纪晓岚对当时已经传入的西方科学，同中华传统科学进行的比较。
《阅微草堂笔记》中的故事，绝大多数都篇幅较短，文字严谨，力求塑造真实感，基本没有使用任何渲染手法，因此，从观赏性上，相比于蒲松龄的《聊斋志异》，差了很多，读起来有一种干巴巴的感觉。
但是，单纯的从小说发展史而言，《阅微草堂笔记》的地位，比《聊斋志异》更加重要，在创作时间上，《聊斋志异》远比《阅微草堂笔记》要早，但是《聊斋志异》是在蒲松龄去世之后，过了大半个世纪才开始传播。
而《阅微草堂笔记》，早在纪晓岚正式写完之前，就已经火爆了整个BJ城，想不到吧，他还是连载的！
至于原因，倒也很简单。
一方面，《阅微草堂笔记》延续了魏晋小说质朴的写作风格，又开创性的增加了作者点评，这在当时，可以算得上一个重大的创举，开创了新的流派。
另一方面，纪晓岚作为一个文人士大夫，生活在文字狱最为严密的封建王朝时期，他在《阅微草堂笔记》中，对官僚统治的抨击，对封建礼教的批评，绝对是相当大胆，甚至于说，是冒了杀头的风险。
鲁迅先生对《阅微草堂笔记》的评价很高，他表示：纪晓岚很有可以佩服的地方，他生在乾隆间法纪最严的时代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得很有魄力的一个人。
纪晓岚确实无力去改变当时的社会现状，毕竟在当时，汉人的地位并不算高，但是他的《阅微草堂笔记》，对后来文学家的影响极大。
而在纪晓岚之后，类似《阅微草堂笔记》这样，借民间故事讽刺社会现实的笔记小说大量出现，对晚晴的思想解放，做出了重大贡献。
后来鲁迅先生在写《中华小说史略》中，也高度赞扬了纪晓岚，以及他所书写的《阅微草堂笔记》。”
易泽的嗓音中带有着独特的魅力，观众们慢慢的就听得入神了。
当提到？《阅微草堂笔记》的地位比《聊斋志异》更加重要的时候，不少观众提出了自己的质疑。
“不会吧，明明《聊斋志异》更加出名啊！”
“我也觉得不太可能，我之前都没怎么听到过《阅微草堂笔记》的名字，怎么就比《聊斋》更重要了呢？”
“论及地位这样的东西，是不能用名气来衡量的，真要用知名度来对比，现在明星知名度高不高？但他们做出的贡献能和戍边战士们相比吗？”
“名气只是一方面而已，而且《聊斋》出名的原因你们难道不知道，还不是影视剧改编的结果？不然在座有几个人会知道这本书？”
“名气嘛。看个热闹就好了，论及地位，还是要考究其对后来的影响以及文化内核的。”
而随着节目的进行，以及易泽对之前所说的解读，不少观众也都反应过来。
“是啊，易泽这么一说，我就相信了。”
“思想解放永远是不容易的，纪晓岚在那样的时代都敢做这样的事情，也真是勇士了。”
“话说原本我还是看不起纪晓岚的，但听易泽这么一说，似乎，好像，纪晓岚还挺可爱的。”
“主要是这里面还加上了鲁迅先生的评价，更有说服力了。”
“说实在话，每个人看历史人物的印象都是不同的，有些人觉得这个人好，有些人觉得这个人差，都很正常。”
“确实，唐太宗有些人觉得，这就是千古一帝啊，强的很，但有些人也觉得，唐太宗拱手送出了中华文化的先进成果，绝对的民族罪人，这样截然不同的结果，归根到底还是每个人的历史观不一样。”
“其实也和屁股所在的位置有关系。”
“看来我对纪晓岚误会很深啊，这确实是一个才子。”
“话说网上一找，就是一大堆的纪晓岚黑料，这怎么回事？苍蝇不叮无缝的蛋，纪晓岚要是没做过，怎么会有人编排他？”
“你这就是强盗逻辑了，还苍蝇不叮无缝的蛋，我看你就是那只苍蝇吧，蝇营狗苟，不知所谓，最看不起你这种人了。”
“这年头无中生有的事情难道还少吗？出名的方式中有一条就是说名人的坏话来博取眼球，这很难吗？”
“因为现在法律健全，大家不敢说明星的坏话，毕竟是要被律师函的，但是对古人就没那么多顾忌了，随意的抹黑曲解比比皆是，还有各种恶心的洗白，这些你都看不到？”
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