第162章:玄奘要回来
贞观十九年正月，李承乾正在后花园里散步，这些天来可把他累的够呛。闪舞
虽然李二不在长安，正月初一元旦不用举行大朝会。
但来长安朝集的朝集使们，都跑到了东宫！向他这个太子拜年道贺！
这几天都在疲于应付朝集使们，昨天刚打发他们回去，今天好不容易有了休息的一点时间。
李承乾便在这东宫的后花园溜达溜达。
“郎君！”王泉一路小跑过来，行礼道。
李承乾远远看着跑过来的王泉，便知道准没好事，刚刚有点心情，就这样被搅和了！
“何事如此慌慌张张的，成何体统！”李承乾心里有点小不爽，说话的语气自然重了些。
王泉从李承乾的语气里听出一丝火气，心里还挺纳闷，自己到底哪里得罪了主子。
转念一想，自己来是有要事，想跟太子汇报。
“殿下！刚刚接到西安都护府送来的一份文书，说是有事上禀。”王泉说道。
李承乾一怔！
安西都护府始创于贞观十四年九月，管理西域的军政事务，治所在西州交河城，主要目的是为了针对西突厥。
安西都护府统辖于阗、碎叶、疏勒、龟兹四个军事重镇，史称安西四镇。
安西都护府的第一任都护是乔师望，现任都护是郭孝恪。闪舞
当然，现在还没有安西四镇，因为四镇里的于阗、龟兹、疏勒三镇现在还是西突厥的三个属国。
贞观二十年，西突厥可汗向大唐求亲，李二让西突厥可汗将包括三镇在内的五个国，作为聘礼割让给大唐。
贞观二十二年，唐军进驻龟兹，并将安西都护府迁到龟兹都城，并在四座城内，建置安西四镇。
莫非是西突厥进犯我安西都护府境内，郭孝恪与西突厥兵力悬殊，根本不是西突厥的对手，这才派人来长安请求支援。
“可是西突厥来犯我大唐边境？郭孝恪兵力不足，这才派人来求援，是不是这样？”李承乾回头看着王泉道。
这西突厥为太会挑时间了，这李二还在攻打高句丽，人而且已经打到大唐的家门口了。
“啊！”王泉一愣！太子这是在胡说八道什么？
哪里是什么西突厥的问题，是其实事情好不好。
“郎君，并非郭孝恪的求援信，西突厥也未进犯我大唐边境。”王泉说道。
“啊！居然不是西突厥的事情？”李承乾惊讶道。
“确实不是！”王泉说道。
得到王泉的肯定后，李承乾老脸一红，原来是我想多了。
“郭孝恪都说了什么？”李承乾问道，他很好奇郭孝恪这个时候上报，到底是为了什么事。
“郭孝恪说，大唐法师玄奘西游归来，正在回来长安的路上。”王泉道。
“玄奘法师？可是贞观二年离开东土大唐，前往西天取经的玄奘法师。”李承乾问道。
“正是！玄奘在贞观元年便上表请求西行求法，陛下当时没有批准玄奘法师所请。”
“陛下虽然没有批准，玄奘法师依旧决心西行求法，在贞观二年踏上了西行之路。”
“现在他应该是求得佛法回来，普度众生。”王泉说道。
是不是真的能够普度众生，李承乾不知道，李承乾只知道玄奘这次西行求取到了三藏大乘真经。
从印度带回来了几百部梵文经书，后来玄奘一生都在致力于翻译佛经。
对于玄奘的认知，李承乾更多还是来自后世的古典四大名著之一的西游记。
当然，现实中的玄奘西行，自然不是里面写的那样。
“郎君！这个玄奘应该怎么安置？”王泉问道。
“按照当初的禁令，凡事私自离开大唐疆域者，一律严惩不贷。”
“不过，这已经是贞观初的事情了！现在这条禁令已经解除，自然不用再去责罚玄奘。”
“等他回到长安，便让他在大兴善寺落脚。”李承乾道。
“诺！”王泉道。
“对了！玄奘什么时候，能够到长安？”李承乾问道。
“按照从安西都护府到长安的距离来看，玄奘法师要到达长安，还需要五天。”王泉说道。
“既然这样，便让房玄龄等人，五天之后，去长安城外迎接玄奘回长安。”
“玄奘一回到长安，便立刻带他来见我。”李承乾道。
“诺！”王泉领命退下。
李承乾这么急着见玄奘，不为别的，就是为了亲眼看看这个玄奘和尚到底长什么模样。
更重要的是，他想要看看玄奘的徒弟辩机，到底有什么魅力，居然能够让高阳公主和他私通，给房遗爱头上移植了一片大草原。
高阳公主甚至为了这个和尚面首，居然敢跟李二翻脸，还搞的房家上下不得安宁。
高阳公主和辩机的私情虽然做的很隐秘，但是这天下没有不透风的墙。
辩机和高阳公主的奸情最终还是传的人尽皆知，沸沸扬扬，搞得长安城内满城风雨。
李二大怒之下，将辩机给腰斩了，谁让这个辩机和尚，不好好的在寺里吃斋念佛，做他的和尚，帮助玄奘翻译佛经。
却跟高阳公主勾搭在一起。
高阳公主也是，找什么面首不好，偏偏要找个和尚，这不是诚心让李二不痛快嘛！
能不斩了你的好辩机吗？
你要是找个普通人做面首，李二说不定还没有那么生气。
唐朝初期，李唐一向不支持佛教发展，甚至还进行排斥，贞观时期的禁令就是排斥佛教的表现。
李唐这么做的原因一是，大唐刚刚经历隋朝末年战乱的破坏，国家经济几乎处于崩溃的边缘，为了发展经济，缓和社会矛盾。
这第二嘛！那就是李唐皇帝一直标榜自己是太上老君李耳的后人，李唐没有理由不去扶持自己“祖宗”创立的教派。
要是李唐去扶持从外面传播进来的宗教，这不是等于自己在打自己的脸吗？
唐高宗乾封元年，高宗李治追封老子李耳为太上玄元皇帝。
至于他太上老君的封号却是北宋祥符六年，宋真宗给他加号太上老君混元上德皇帝。
后来道教便以太上老君这么称呼老子。
你高阳公主身为太上老君的后代，红杏出墙也就算了，却偏偏找了一个和尚做面首。
这不等于在打李唐皇家的脸面！你说你找个道士也总好过一个和尚。
毕竟，肥水不流“外人”田，便宜“自己人”，也好过便宜外人。
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虽然李二不在长安，正月初一元旦不用举行大朝会。
但来长安朝集的朝集使们，都跑到了东宫！向他这个太子拜年道贺！
这几天都在疲于应付朝集使们，昨天刚打发他们回去，今天好不容易有了休息的一点时间。
李承乾便在这东宫的后花园溜达溜达。
“郎君！”王泉一路小跑过来，行礼道。
李承乾远远看着跑过来的王泉，便知道准没好事，刚刚有点心情，就这样被搅和了！
“何事如此慌慌张张的，成何体统！”李承乾心里有点小不爽，说话的语气自然重了些。
王泉从李承乾的语气里听出一丝火气，心里还挺纳闷，自己到底哪里得罪了主子。
转念一想，自己来是有要事，想跟太子汇报。
“殿下！刚刚接到西安都护府送来的一份文书，说是有事上禀。”王泉说道。
李承乾一怔！
安西都护府始创于贞观十四年九月，管理西域的军政事务，治所在西州交河城，主要目的是为了针对西突厥。
安西都护府统辖于阗、碎叶、疏勒、龟兹四个军事重镇，史称安西四镇。
安西都护府的第一任都护是乔师望，现任都护是郭孝恪。闪舞
当然，现在还没有安西四镇，因为四镇里的于阗、龟兹、疏勒三镇现在还是西突厥的三个属国。
贞观二十年，西突厥可汗向大唐求亲，李二让西突厥可汗将包括三镇在内的五个国，作为聘礼割让给大唐。
贞观二十二年，唐军进驻龟兹，并将安西都护府迁到龟兹都城，并在四座城内，建置安西四镇。
莫非是西突厥进犯我安西都护府境内，郭孝恪与西突厥兵力悬殊，根本不是西突厥的对手，这才派人来长安请求支援。
“可是西突厥来犯我大唐边境？郭孝恪兵力不足，这才派人来求援，是不是这样？”李承乾回头看着王泉道。
这西突厥为太会挑时间了，这李二还在攻打高句丽，人而且已经打到大唐的家门口了。
“啊！”王泉一愣！太子这是在胡说八道什么？
哪里是什么西突厥的问题，是其实事情好不好。
“郎君，并非郭孝恪的求援信，西突厥也未进犯我大唐边境。”王泉说道。
“啊！居然不是西突厥的事情？”李承乾惊讶道。
“确实不是！”王泉说道。
得到王泉的肯定后，李承乾老脸一红，原来是我想多了。
“郭孝恪都说了什么？”李承乾问道，他很好奇郭孝恪这个时候上报，到底是为了什么事。
“郭孝恪说，大唐法师玄奘西游归来，正在回来长安的路上。”王泉道。
“玄奘法师？可是贞观二年离开东土大唐，前往西天取经的玄奘法师。”李承乾问道。
“正是！玄奘在贞观元年便上表请求西行求法，陛下当时没有批准玄奘法师所请。”
“陛下虽然没有批准，玄奘法师依旧决心西行求法，在贞观二年踏上了西行之路。”
“现在他应该是求得佛法回来，普度众生。”王泉说道。
是不是真的能够普度众生，李承乾不知道，李承乾只知道玄奘这次西行求取到了三藏大乘真经。
从印度带回来了几百部梵文经书，后来玄奘一生都在致力于翻译佛经。
对于玄奘的认知，李承乾更多还是来自后世的古典四大名著之一的西游记。
当然，现实中的玄奘西行，自然不是里面写的那样。
“郎君！这个玄奘应该怎么安置？”王泉问道。
“按照当初的禁令，凡事私自离开大唐疆域者，一律严惩不贷。”
“不过，这已经是贞观初的事情了！现在这条禁令已经解除，自然不用再去责罚玄奘。”
“等他回到长安，便让他在大兴善寺落脚。”李承乾道。
“诺！”王泉道。
“对了！玄奘什么时候，能够到长安？”李承乾问道。
“按照从安西都护府到长安的距离来看，玄奘法师要到达长安，还需要五天。”王泉说道。
“既然这样，便让房玄龄等人，五天之后，去长安城外迎接玄奘回长安。”
“玄奘一回到长安，便立刻带他来见我。”李承乾道。
“诺！”王泉领命退下。
李承乾这么急着见玄奘，不为别的，就是为了亲眼看看这个玄奘和尚到底长什么模样。
更重要的是，他想要看看玄奘的徒弟辩机，到底有什么魅力，居然能够让高阳公主和他私通，给房遗爱头上移植了一片大草原。
高阳公主甚至为了这个和尚面首，居然敢跟李二翻脸，还搞的房家上下不得安宁。
高阳公主和辩机的私情虽然做的很隐秘，但是这天下没有不透风的墙。
辩机和高阳公主的奸情最终还是传的人尽皆知，沸沸扬扬，搞得长安城内满城风雨。
李二大怒之下，将辩机给腰斩了，谁让这个辩机和尚，不好好的在寺里吃斋念佛，做他的和尚，帮助玄奘翻译佛经。
却跟高阳公主勾搭在一起。
高阳公主也是，找什么面首不好，偏偏要找个和尚，这不是诚心让李二不痛快嘛！
能不斩了你的好辩机吗？
你要是找个普通人做面首，李二说不定还没有那么生气。
唐朝初期，李唐一向不支持佛教发展，甚至还进行排斥，贞观时期的禁令就是排斥佛教的表现。
李唐这么做的原因一是，大唐刚刚经历隋朝末年战乱的破坏，国家经济几乎处于崩溃的边缘，为了发展经济，缓和社会矛盾。
这第二嘛！那就是李唐皇帝一直标榜自己是太上老君李耳的后人，李唐没有理由不去扶持自己“祖宗”创立的教派。
要是李唐去扶持从外面传播进来的宗教，这不是等于自己在打自己的脸吗？
唐高宗乾封元年，高宗李治追封老子李耳为太上玄元皇帝。
至于他太上老君的封号却是北宋祥符六年，宋真宗给他加号太上老君混元上德皇帝。
后来道教便以太上老君这么称呼老子。
你高阳公主身为太上老君的后代，红杏出墙也就算了，却偏偏找了一个和尚做面首。
这不等于在打李唐皇家的脸面！你说你找个道士也总好过一个和尚。
毕竟，肥水不流“外人”田，便宜“自己人”，也好过便宜外人。
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