补充资料 1
之前没用上的资料，都一起放出来了：
1.中亚系列补充
1.1领土的问题
在这里，首先要明确一个问题，就是领土的范围。
我们之前提过，现代中国对于古代领土的界定，是主观性和政治目的非常强烈的，并不能代表古人心目中的疆域，和当时中外各国的看法。在中亚相关的古代史介绍中，尤其需要注意这点。
虽然大家设定了很多条件，比如官吏、驻军、赋税、征发之类，试图对本土、羁縻地区、藩属国等进行分类，但大部分情况下，这些类别之间的界限是很含糊的。
举个例子，李白出生的碎叶城，在网上普遍用的说法，认为只有679年—719年是唐朝的，但这个数字实际上意义不大。
早在贞观年间，碎叶城就已经存在了，并在648年第一次设镇。但西突厥各部此时内乱不止，对唐朝也叛服不定，碎叶城的归属时时变动。高宗年间，局势才安定下来。
658年，唐高宗平定西突厥各部后，将其故地分置为羁縻州府。碎叶城成为濛池都护府治所，由唐朝册封的继往绝可汗、濛池都护，西突厥王族阿史那步真管理。
然而不久之后，吐蕃也介入西域，勾结一些突厥首领造反，双方又开始来回争斗。到679年，唐将裴行俭击败当地叛军，留下部将王方翼加筑碎叶城，并在此驻军。这也是上文说的那个开始节点的由来。
但这个驻扎同样没多久。685年，有突厥首领叛乱，碎叶城丢失。686年，第二任继往绝可汗阿史那斛瑟罗击败叛军，收复碎叶城。
但这个时候，执政的武则天已经撤销了安西四镇的建制，理论上这里已经没有中央军了。王方翼是唐高宗王皇后的族兄，这一年也被武则天干掉了，所以阿史那斛瑟罗实际上是自己拉的人马去打的。这个情况下，就很难按之前的定义去严格界定，这到底算是什么性质。
武则天时期，后突厥默啜崛起，频繁攻击忠于唐朝的西突厥各部，到690年，斛瑟罗也难以支持，部众大多溃散，只剩下几万人退居内地。
这时候，原本在西突厥势力下的突骑施势力开始崛起，691年，突骑施首领、嗢鹿州都督乌质勒又击败后突厥，收复碎叶城。（突骑施也是高宗年间（659年那次），被唐朝册封的，所以乌质勒这会儿实际上也是唐朝的官……）
692年，武则天命令将领王孝杰西征，乌质勒把碎叶城交给唐军。唐朝中央军（那会儿当地人叫“汉兵”）再次开始驻扎。当然，690年开始，理论上就不是唐了，是武周。这个要是算进去更乱……
699年，后突厥又击败了周军，占领碎叶城。不过同年，乌质勒再次出兵，把城抢了回来。此后，乌质勒把自己的官署也搬到了这里。（《册府元龟》：“圣历中，突厥嗢鹿州都督乌质勒移衙于碎叶。”）按这个来说，碎叶镇实际上又变成嗢鹿州的治所了……
700年，武周任命斛瑟罗为平西军大总管，镇碎叶，这次还派了汉兵。乌质勒又退出碎叶，交给斛瑟罗。
701年，李白出生了。
这一年，碎叶城也不算是唐朝城市，应该叫周朝。
城里有朝廷流官，但不是严格的流官。因为斛瑟罗虽然是阿史那氏，从老爹那里继承了爵位，但他能力很有限，突厥人并不怎么服他，他的权力基本都是来自唐朝的任命，而不是血统。后来唐朝没撑住，他也很快又给赶走了。
城里有驻军，但成分难说。就701年这一年，应该是有“汉兵”在的。然而之前和之后的大部分时间，实际上还是当地军队。
而且，驻军和税收、官吏的情况，也不是完全对应的。有些时候，没有唐朝中央军，但不见得就没有唐朝留下来的民政机构，这一点从当地人的经历记录（包括李白一家）可以看出来。比如突骑施控制期间，城里很可能也并不是可汗在管。这种现象在当时中亚也是很常见的。
另外，唐朝对一部分羁縻地区，是有户籍和税收的。但这种制度，在不同地方，执行力度和实际效果也不相同。有些羁縻州，能统计户口，并按贫富划分等级来收税（一般是收羊）。有些羁縻州也能编户，但官府承认可以统计到的人口有限，大部分牧民还是没有户籍。还有些羁縻州则完全管不到部民，只能让酋长去管，属于刻板印象的那种羁縻。
而且，看编制和名字，也不一定能直接看出来。比如天宝年间的陇右道，本身就直辖了一些羁縻州。其中，阁门府、皋兰府、卢山府、金水州、蹛林州、贺兰州，是有明确户口记录的。另外这里的吐浑部落、兴昔部落，虽然叫部落，但其实也有户籍。
在陇右道下，还有个松州都督府，是专门管羁縻地区的。在它下面，有104个羁縻州，其中25个有户口，但到天宝年间逃散了很多。剩下那几十个就没有了。
包括征兵也是。《唐六典》记录过“轻税诸州、高丽、百济应差征镇者，并令免课役”。这些轻税州（里面包括羁縻州）和高丽、百济人，也可以被唐朝征发，而征发的报酬是免除赋税和徭役。从这里可以看出唐朝朝廷对当地的控制力度。
所以，单纯用“本土”、“羁縻”等进行区分，是不够严密的，实际情况要复杂的多，彼此之间未必就有明确的边界。而且，这种分类，对于当时的域外国家，意义也不是很大。
现代中国人意识里的“本土”，是一个非常夸张的概念，对于绝大部分时间（乃至现代），绝大部分文明来说，这种东西太奢侈了。
当时的中亚人，是知道唐朝中央军和突厥附庸军队的区别的。《请讨大食表》里，昭武九姓推举的首领，康国（撒马尔罕）国王上书，说大食的兵太多了，昭武九姓抵挡不住，“伏乞天恩知委，送多少汉兵来此。”但在当地人的认知里，汉兵、突厥兵、中亚兵，实际上都是“唐朝兵”。碎叶城在各方之间来回换，但依然被看做唐朝在当地的统治中心，有什么事儿了还是往那儿跑。
719年那个时间节点，是唐朝再次把碎叶城交给突骑施控制。问题是这种交割已经发生过很多次了，之后也还要发生很多次。所以这次实际上也没那么特殊。
总之，大家看这些历史的时候，记得提醒自己，分封才是人类常态就行了。
1.2.倭马亚-突骑施战争
之前在上网的时候，发现很多人对于伊斯兰世界的战斗力和威胁性有不少魔幻的想法。所以写一点科普，介绍下比较冷门的历史事件。1.2.1大征服运动
倭马亚王朝早期，由于继承问题，阿拉伯世界内爆发了长期内乱。前后两次内战持续到690年，严重影响了对外扩张。
到第五任哈里发阿卜杜勒-麦力克（685-705）和第六任瓦立德一世（705~715）时期，内乱渐渐平息，倭马亚王朝的中央集权有所加强。比如，国内发行了统一的伊斯兰货币，取代之前的拜占庭和萨珊货币。同时，统一了各地的工作语言。
（之前的阿拉伯政权极为松散。叙利亚地区的政府用的是希腊语，两河地区用的是波斯语，埃及用的是希腊语和科普特语……互相之间语言都不通的）
另外，除了倭马亚王朝传统上依靠的阿拉伯半岛南部各部落（当时叫也门人）和北部各部落（穆达尔人），在之前的战争中，因为坚定支持倭马亚王朝镇压反对者，叙利亚军人也逐渐得到重用，开始外派到其佪他地方，加强乃至取代阿拉伯驻军。对于新征服地区，也开始动员和利用当地的兵力。
这些变化让倭马亚王朝的力量得到强化，开始了第二轮大征服运动。
（第一轮是四大哈里发时期，632-661年。之后内战去了）
这一轮的扩张主要是针对北非、欧洲和东方。东方的负责人是权臣哈查只，西方的负责人是穆萨。
哈查只是倭马亚王朝中兴的关键人物，出身一个普通教师，在镇压什叶派和逊尼派反对者的战争中脱颖而出，以残暴善战出名。
在阿拉伯半岛作战的时候，反对派首领祖拜尔率领支持者待在麦加圣寺大院中。倭马亚士兵犹豫起来，参战的哈查只亲自装填弩炮，命令射击。弩炮的轰击也对城市造成了很大破坏，克尔白起火，圣石也被打碎了。
（这次是683年，主帅还不是他。692年他带倭马亚军队又来了一趟，把麦加又砸了一次）
在伊拉克，哈查只血洗了库法城，前后屠杀12万人，重创了当地的什叶派力量。
因为表现坚定，哈查只不断得到提拔，此后又在麦力克的即位中立下主要功劳，先后辅佐麦力克和瓦立德两任哈里发，位高权重。
又因为他有一定的文化素养和文学气质，供养了一大批文人墨客，所以留下了很大的影响。后世文学中，这种位高权重、残暴嗜血，又有浪漫情调的人物，成了一个经典的形象。
699年开始，哈查只组织军队东征。704年，哈查只举荐古太白（唐朝翻译成屈底波）担任呼罗珊总督。哈查只从巴士拉调集了四万人（巴士拉是阿拉伯人新建的城市，实际上是个军镇），又从其他地方调集一万多人，交给古太白。
这些人基本上都是阿拉伯半岛出身的老兵，是倭马亚王朝的家底。有了这些帮助，古太白很快攻入中亚两河地区。705年左右，占领了吐火罗，吐火罗叶护逃入山中。706-712年，先后攻入布哈拉（安国）和撒马尔罕（康国），并且迫使花拉子模（火寻）投降。昭武九姓的粟特人国家大部分被征服。
于此同时，哈查只还派自己的女婿哈西姆率军南下，攻入印度河流域。哈西姆也从巴士拉出发，沿波斯湾攻入俾路支地区，随后进入信德和旁遮普。
现在国内网上传播很广的，说哈里发要求将军们东征中国，说谁先打进去谁就是总督，实际上是哈查只对古太白和哈西姆的鼓励。而且从进军方向和之后的发展看，我怀疑哈查只严重偏袒自己女婿……
1.2.2.突厥与唐朝势力的介入
阿拉伯势力的东扩引起了当地人的抵抗，一些人也开始对外寻求援助。萨珊波斯还没有灭亡的时候，就开始寻求唐朝的介入了。
一开始，因为距离遥远，“东方”各个势力对此兴趣不大。但进入河中之后，阿拉伯人的统治引起了剧烈的反抗。
倭马亚王朝时代，阿拉伯人还有浓厚的种姓制色彩，新皈依的人被称为“马瓦里”，地位比“穆斯林”低，而且要承担额外的赋税，这更加引起了当地人的强烈不满。
阿拉伯人的赋税，在叙利亚和波斯地区，哪怕加上附加部分，也比之前东罗马和萨珊波斯轻，这使得很多地方没有强烈的抵抗意愿。但是在中亚，这种赋税却过重了。从此时开始，中亚各地的民间起义和统治者反叛就没有停止过。
这个情况，给了其他势力介入的机会。
最早插手的，是后突厥。为了击破唐朝的合围，后突厥阙特勤在712年率领军队西征，攻打突骑施和黠戛斯。得胜后，阙特勤顺势南下，进入两河地区（后面不加特指都是中亚两河了）。阿拉伯人的据点几乎都被拔除，但古太白在铁门关集结力量设防，成功击败了阙特勤。后突厥大军内部矛盾重重，被裹挟来的突骑施等部落趁机叛乱、逃散，阙特勤被迫撤军。
古太白率军反扑，重新夺回几座城市。713年，古太白深入锡尔河流域（唐朝称药杀水），攻入拔汗那，驱逐国王，扶持新傀儡之后班师。
唐朝对波斯兴趣不大，对昭武九姓也就是一般般态度。中亚各国的情况他其实不太上心，但拔汗那可能是仅有的例外。拔汗那位于费尔干纳，就是汉朝时候大宛所在。“拔汗那”和“费尔干纳”本身就是一个词。这个国家是唐朝的坚定支持者，后来能和亲到宗室女，地位比较特殊。拔汗那的变故，引起了唐朝的直接介入。
但在唐朝出动之前，倭马亚王朝内部出事了。
715年，哈里发瓦立德去世，苏莱曼即位。古太白与苏莱曼不和，准备先发制人发起叛乱，结果被不愿造反的部下杀死。
实际上，古太白的事情也不是个例。在前后几年的时间里，之前立下战功的哈西姆（印度方面主将）、穆萨（北非方面主将）先后被废黜、杀死。
这段时间的动荡正好被唐朝利用。
同在715年，唐朝任命碛西节度使、兴昔亡可汗阿史那献为定远道大总管（这种“混杂”的官职在唐朝西域是很常见的现象，习惯就好），率领五咄陆部众进入两河地区。监察御史张孝嵩率领安西城傍胡人，攻打拔汗那傀儡政权（唐军主力这会儿不在，张孝嵩认为时间紧急不能等，安西都护就把剩下的胡人兵收罗起来给他了）。
唐朝这次出击十分顺利，吐蕃和大食援军都被击溃，拔汗那新国王匆忙逃走。后突厥本来也想介入，听说战争已经结束，只能退兵。另一路，阿史那献所部也一路进军，攻克铁门关，迫使倭马亚军队撤走。
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1.中亚系列补充
1.1领土的问题
在这里，首先要明确一个问题，就是领土的范围。
我们之前提过，现代中国对于古代领土的界定，是主观性和政治目的非常强烈的，并不能代表古人心目中的疆域，和当时中外各国的看法。在中亚相关的古代史介绍中，尤其需要注意这点。
虽然大家设定了很多条件，比如官吏、驻军、赋税、征发之类，试图对本土、羁縻地区、藩属国等进行分类，但大部分情况下，这些类别之间的界限是很含糊的。
举个例子，李白出生的碎叶城，在网上普遍用的说法，认为只有679年—719年是唐朝的，但这个数字实际上意义不大。
早在贞观年间，碎叶城就已经存在了，并在648年第一次设镇。但西突厥各部此时内乱不止，对唐朝也叛服不定，碎叶城的归属时时变动。高宗年间，局势才安定下来。
658年，唐高宗平定西突厥各部后，将其故地分置为羁縻州府。碎叶城成为濛池都护府治所，由唐朝册封的继往绝可汗、濛池都护，西突厥王族阿史那步真管理。
然而不久之后，吐蕃也介入西域，勾结一些突厥首领造反，双方又开始来回争斗。到679年，唐将裴行俭击败当地叛军，留下部将王方翼加筑碎叶城，并在此驻军。这也是上文说的那个开始节点的由来。
但这个驻扎同样没多久。685年，有突厥首领叛乱，碎叶城丢失。686年，第二任继往绝可汗阿史那斛瑟罗击败叛军，收复碎叶城。
但这个时候，执政的武则天已经撤销了安西四镇的建制，理论上这里已经没有中央军了。王方翼是唐高宗王皇后的族兄，这一年也被武则天干掉了，所以阿史那斛瑟罗实际上是自己拉的人马去打的。这个情况下，就很难按之前的定义去严格界定，这到底算是什么性质。
武则天时期，后突厥默啜崛起，频繁攻击忠于唐朝的西突厥各部，到690年，斛瑟罗也难以支持，部众大多溃散，只剩下几万人退居内地。
这时候，原本在西突厥势力下的突骑施势力开始崛起，691年，突骑施首领、嗢鹿州都督乌质勒又击败后突厥，收复碎叶城。（突骑施也是高宗年间（659年那次），被唐朝册封的，所以乌质勒这会儿实际上也是唐朝的官……）
692年，武则天命令将领王孝杰西征，乌质勒把碎叶城交给唐军。唐朝中央军（那会儿当地人叫“汉兵”）再次开始驻扎。当然，690年开始，理论上就不是唐了，是武周。这个要是算进去更乱……
699年，后突厥又击败了周军，占领碎叶城。不过同年，乌质勒再次出兵，把城抢了回来。此后，乌质勒把自己的官署也搬到了这里。（《册府元龟》：“圣历中，突厥嗢鹿州都督乌质勒移衙于碎叶。”）按这个来说，碎叶镇实际上又变成嗢鹿州的治所了……
700年，武周任命斛瑟罗为平西军大总管，镇碎叶，这次还派了汉兵。乌质勒又退出碎叶，交给斛瑟罗。
701年，李白出生了。
这一年，碎叶城也不算是唐朝城市，应该叫周朝。
城里有朝廷流官，但不是严格的流官。因为斛瑟罗虽然是阿史那氏，从老爹那里继承了爵位，但他能力很有限，突厥人并不怎么服他，他的权力基本都是来自唐朝的任命，而不是血统。后来唐朝没撑住，他也很快又给赶走了。
城里有驻军，但成分难说。就701年这一年，应该是有“汉兵”在的。然而之前和之后的大部分时间，实际上还是当地军队。
而且，驻军和税收、官吏的情况，也不是完全对应的。有些时候，没有唐朝中央军，但不见得就没有唐朝留下来的民政机构，这一点从当地人的经历记录（包括李白一家）可以看出来。比如突骑施控制期间，城里很可能也并不是可汗在管。这种现象在当时中亚也是很常见的。
另外，唐朝对一部分羁縻地区，是有户籍和税收的。但这种制度，在不同地方，执行力度和实际效果也不相同。有些羁縻州，能统计户口，并按贫富划分等级来收税（一般是收羊）。有些羁縻州也能编户，但官府承认可以统计到的人口有限，大部分牧民还是没有户籍。还有些羁縻州则完全管不到部民，只能让酋长去管，属于刻板印象的那种羁縻。
而且，看编制和名字，也不一定能直接看出来。比如天宝年间的陇右道，本身就直辖了一些羁縻州。其中，阁门府、皋兰府、卢山府、金水州、蹛林州、贺兰州，是有明确户口记录的。另外这里的吐浑部落、兴昔部落，虽然叫部落，但其实也有户籍。
在陇右道下，还有个松州都督府，是专门管羁縻地区的。在它下面，有104个羁縻州，其中25个有户口，但到天宝年间逃散了很多。剩下那几十个就没有了。
包括征兵也是。《唐六典》记录过“轻税诸州、高丽、百济应差征镇者，并令免课役”。这些轻税州（里面包括羁縻州）和高丽、百济人，也可以被唐朝征发，而征发的报酬是免除赋税和徭役。从这里可以看出唐朝朝廷对当地的控制力度。
所以，单纯用“本土”、“羁縻”等进行区分，是不够严密的，实际情况要复杂的多，彼此之间未必就有明确的边界。而且，这种分类，对于当时的域外国家，意义也不是很大。
现代中国人意识里的“本土”，是一个非常夸张的概念，对于绝大部分时间（乃至现代），绝大部分文明来说，这种东西太奢侈了。
当时的中亚人，是知道唐朝中央军和突厥附庸军队的区别的。《请讨大食表》里，昭武九姓推举的首领，康国（撒马尔罕）国王上书，说大食的兵太多了，昭武九姓抵挡不住，“伏乞天恩知委，送多少汉兵来此。”但在当地人的认知里，汉兵、突厥兵、中亚兵，实际上都是“唐朝兵”。碎叶城在各方之间来回换，但依然被看做唐朝在当地的统治中心，有什么事儿了还是往那儿跑。
719年那个时间节点，是唐朝再次把碎叶城交给突骑施控制。问题是这种交割已经发生过很多次了，之后也还要发生很多次。所以这次实际上也没那么特殊。
总之，大家看这些历史的时候，记得提醒自己，分封才是人类常态就行了。
1.2.倭马亚-突骑施战争
之前在上网的时候，发现很多人对于伊斯兰世界的战斗力和威胁性有不少魔幻的想法。所以写一点科普，介绍下比较冷门的历史事件。1.2.1大征服运动
倭马亚王朝早期，由于继承问题，阿拉伯世界内爆发了长期内乱。前后两次内战持续到690年，严重影响了对外扩张。
到第五任哈里发阿卜杜勒-麦力克（685-705）和第六任瓦立德一世（705~715）时期，内乱渐渐平息，倭马亚王朝的中央集权有所加强。比如，国内发行了统一的伊斯兰货币，取代之前的拜占庭和萨珊货币。同时，统一了各地的工作语言。
（之前的阿拉伯政权极为松散。叙利亚地区的政府用的是希腊语，两河地区用的是波斯语，埃及用的是希腊语和科普特语……互相之间语言都不通的）
另外，除了倭马亚王朝传统上依靠的阿拉伯半岛南部各部落（当时叫也门人）和北部各部落（穆达尔人），在之前的战争中，因为坚定支持倭马亚王朝镇压反对者，叙利亚军人也逐渐得到重用，开始外派到其佪他地方，加强乃至取代阿拉伯驻军。对于新征服地区，也开始动员和利用当地的兵力。
这些变化让倭马亚王朝的力量得到强化，开始了第二轮大征服运动。
（第一轮是四大哈里发时期，632-661年。之后内战去了）
这一轮的扩张主要是针对北非、欧洲和东方。东方的负责人是权臣哈查只，西方的负责人是穆萨。
哈查只是倭马亚王朝中兴的关键人物，出身一个普通教师，在镇压什叶派和逊尼派反对者的战争中脱颖而出，以残暴善战出名。
在阿拉伯半岛作战的时候，反对派首领祖拜尔率领支持者待在麦加圣寺大院中。倭马亚士兵犹豫起来，参战的哈查只亲自装填弩炮，命令射击。弩炮的轰击也对城市造成了很大破坏，克尔白起火，圣石也被打碎了。
（这次是683年，主帅还不是他。692年他带倭马亚军队又来了一趟，把麦加又砸了一次）
在伊拉克，哈查只血洗了库法城，前后屠杀12万人，重创了当地的什叶派力量。
因为表现坚定，哈查只不断得到提拔，此后又在麦力克的即位中立下主要功劳，先后辅佐麦力克和瓦立德两任哈里发，位高权重。
又因为他有一定的文化素养和文学气质，供养了一大批文人墨客，所以留下了很大的影响。后世文学中，这种位高权重、残暴嗜血，又有浪漫情调的人物，成了一个经典的形象。
699年开始，哈查只组织军队东征。704年，哈查只举荐古太白（唐朝翻译成屈底波）担任呼罗珊总督。哈查只从巴士拉调集了四万人（巴士拉是阿拉伯人新建的城市，实际上是个军镇），又从其他地方调集一万多人，交给古太白。
这些人基本上都是阿拉伯半岛出身的老兵，是倭马亚王朝的家底。有了这些帮助，古太白很快攻入中亚两河地区。705年左右，占领了吐火罗，吐火罗叶护逃入山中。706-712年，先后攻入布哈拉（安国）和撒马尔罕（康国），并且迫使花拉子模（火寻）投降。昭武九姓的粟特人国家大部分被征服。
于此同时，哈查只还派自己的女婿哈西姆率军南下，攻入印度河流域。哈西姆也从巴士拉出发，沿波斯湾攻入俾路支地区，随后进入信德和旁遮普。
现在国内网上传播很广的，说哈里发要求将军们东征中国，说谁先打进去谁就是总督，实际上是哈查只对古太白和哈西姆的鼓励。而且从进军方向和之后的发展看，我怀疑哈查只严重偏袒自己女婿……
1.2.2.突厥与唐朝势力的介入
阿拉伯势力的东扩引起了当地人的抵抗，一些人也开始对外寻求援助。萨珊波斯还没有灭亡的时候，就开始寻求唐朝的介入了。
一开始，因为距离遥远，“东方”各个势力对此兴趣不大。但进入河中之后，阿拉伯人的统治引起了剧烈的反抗。
倭马亚王朝时代，阿拉伯人还有浓厚的种姓制色彩，新皈依的人被称为“马瓦里”，地位比“穆斯林”低，而且要承担额外的赋税，这更加引起了当地人的强烈不满。
阿拉伯人的赋税，在叙利亚和波斯地区，哪怕加上附加部分，也比之前东罗马和萨珊波斯轻，这使得很多地方没有强烈的抵抗意愿。但是在中亚，这种赋税却过重了。从此时开始，中亚各地的民间起义和统治者反叛就没有停止过。
这个情况，给了其他势力介入的机会。
最早插手的，是后突厥。为了击破唐朝的合围，后突厥阙特勤在712年率领军队西征，攻打突骑施和黠戛斯。得胜后，阙特勤顺势南下，进入两河地区（后面不加特指都是中亚两河了）。阿拉伯人的据点几乎都被拔除，但古太白在铁门关集结力量设防，成功击败了阙特勤。后突厥大军内部矛盾重重，被裹挟来的突骑施等部落趁机叛乱、逃散，阙特勤被迫撤军。
古太白率军反扑，重新夺回几座城市。713年，古太白深入锡尔河流域（唐朝称药杀水），攻入拔汗那，驱逐国王，扶持新傀儡之后班师。
唐朝对波斯兴趣不大，对昭武九姓也就是一般般态度。中亚各国的情况他其实不太上心，但拔汗那可能是仅有的例外。拔汗那位于费尔干纳，就是汉朝时候大宛所在。“拔汗那”和“费尔干纳”本身就是一个词。这个国家是唐朝的坚定支持者，后来能和亲到宗室女，地位比较特殊。拔汗那的变故，引起了唐朝的直接介入。
但在唐朝出动之前，倭马亚王朝内部出事了。
715年，哈里发瓦立德去世，苏莱曼即位。古太白与苏莱曼不和，准备先发制人发起叛乱，结果被不愿造反的部下杀死。
实际上，古太白的事情也不是个例。在前后几年的时间里，之前立下战功的哈西姆（印度方面主将）、穆萨（北非方面主将）先后被废黜、杀死。
这段时间的动荡正好被唐朝利用。
同在715年，唐朝任命碛西节度使、兴昔亡可汗阿史那献为定远道大总管（这种“混杂”的官职在唐朝西域是很常见的现象，习惯就好），率领五咄陆部众进入两河地区。监察御史张孝嵩率领安西城傍胡人，攻打拔汗那傀儡政权（唐军主力这会儿不在，张孝嵩认为时间紧急不能等，安西都护就把剩下的胡人兵收罗起来给他了）。
唐朝这次出击十分顺利，吐蕃和大食援军都被击溃，拔汗那新国王匆忙逃走。后突厥本来也想介入，听说战争已经结束，只能退兵。另一路，阿史那献所部也一路进军，攻克铁门关，迫使倭马亚军队撤走。
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