番外篇 51 夏洛特与找人
学校的广场上，孙鼎和两个客人有一句没一句地聊着。
“这里感觉如何？”孙鼎问。
“都是学校，还能有什么明显的感觉。”艾伯特笑道：“如果是个理工类学校，那就更像了。在那种地方，校园里也能看到大群震旦人。”
“……这倒是。”孙鼎一时无语：“我父母之前也想送我出国念书，认识些外国商人。不过现在出国的人太多，也唬不住谁。对我们来说，只剩下人脉算是值得关注的资源了。”
夏洛特很想说，他买的爵位，在这边其实也唬不住谁。不过人家毕竟付了不少钱，想了想，还是没开口。
“去个商学院呗。那里不少有钱人子弟，混个文凭很简单。”艾伯特说。
“是教育富人子弟经商的学校？他们教些什么？”夏洛特想起了白芷之前办的学堂，询问道。
“是教育富人子弟，让他们以为自己学会了经商的学校。”艾伯特纠正道：“这种，主要学一些饮酒作乐，聚众游玩之类的事。”
“这学出来能干什么啊？”夏洛特无语道。
“谁知道，或许能升官发财，当上大执政官……”艾伯特随口应付起来：“只要趁机和其他人结交关系就行。这种人本来就不是靠自己的商业能力得到财富的，所以也无所谓。”
“另外，还有一种，是专门学习商业能力，替前者打理家产，谋求商业成功的。”他补充道：“当然，如果有机会把前者的家产变成自己的，那就更成功了。”
“……”
“这里的人本来也喜欢学你们。”孙鼎说：“我之前几回来这里，连传教的都有。我记得就在这片广场上。”
他来回看了看，却没发现传教士的踪迹。
“啊，可能被轰走了。”孙鼎耸耸肩。
“这地方还有传教士啊？哪个教派的？”艾伯特问。
“不知道。”孙鼎摇摇头。
“交谈一下应该就知道了。不过我怀疑跑到这里来的，十有八九都是新教的。”艾伯特说：“这帮人被官府轰走挺正常，别理他们就行。”
“呃……”孙鼎问道：“这是怎么判断的？”
“最简单的，就是看一些大的观念。”艾伯特说：“比如最早的教会，就认为上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
“嗯。”孙鼎点点头。
“东正教呢，就是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。但哪些是上帝的，由凯撒——或者说巴塞琉斯说了算。”
“天主教这边也是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。然而凯撒突然没了，只剩下一群文盲头领。于是凯撒的事也归上帝的代理人管，直到新的凯撒出来。”
“至于新教……我怀疑他们既不知道什么是上帝，也不知道什么是凯撒。”艾伯特耸耸肩：“有些比较有信心的，会认为自己就是凯撒。更加有信心的，会认为自己就是先知。反正他们就是个大杂烩，什么人都有，都不稀奇。”
“可惜，现实中的问题是，往往越正规化、越官方化的教派，传教能力越低下。”他说：“结果就是，传得开的，往往就是这类莫名其妙的教派。”
“我以前一直觉得新教的出现是个进步，让宗教氛围变得更开明了。”孙鼎说：“不过听你的说法，好像他们就是群混乱邪恶的疯子一样……”
“他们的最大贡献确实是逼迫教会改革，让氛围开明了不少。”艾伯特说：“不过他们自己哪里开明进步了？震旦人把他们翻译成‘新’，好像这是个更新鲜的教派，但实际上他们是复古派。”
“为了和教廷对抗，新教普遍把自己的出身追溯到古早时期，设立严格的戒律。还攻击教廷抛弃了古老的传统，号召人们和他们一起，遵循古代的教条。这样，才能让自己显得更有正统性，以此和占优势的教廷对抗。这种人有个专有名词，叫原教旨主义者。”
“呃……”
“当然，这也是个正常现象。所有文明在遇到问题的时候，都会怀念想象中的古代。从震旦到艾林岛，都有人去发掘古代的英雄故事，重提当年的辉煌，想从中寻找解决的办法。”艾伯特说：“大家都喜欢复古。连最实用主义的震旦人，都喜欢把古代招牌拿出来给自己用。”“是谁的招牌啊？”夏洛特好奇地问。
“他应该是说汉朝唐朝之类的。”孙鼎回答：“近代以来，很多人开始把那时的事情重新提起，而且是各方面的。我听人聊过这些，说这种‘重提’，包括了思想、制度、风气的方方面面。人们在怀念当年的时代。”
“是啊，我都听说过，讲他们怎么怀念汉武帝刘彻的。”艾伯特点头道。
“那他们当时的日子得多糟糕啊？”夏洛特天天就听钱程在那儿各种讽刺，没想到后人眼里居然是这样，一时有些意外。
“反正说是从魏晋开始，一有外患，人们就怀念这位。”孙鼎说：“我朋友里都有汉武帝粉丝，时不时听他们说。
晋朝的那种情况——和那时比起来，汉武帝的缺点都不是什么问题了。起码他很擅长打蛮族……”
“也是，之后还有好些想复兴汉朝的人。”夏洛特想了想：“不过《三国演义》里好些没怎么提。”
“三国演义？蜀汉更喜欢提的是光武帝刘秀。至于另外俩，肯定能不提汉朝就不提。”孙鼎说：“最早把他频频拿出来当榜样的，应该是汉……呃，是匈奴那个汉。”
“……”
“怎么了，匈奴人就不能兴复大汉了？”孙鼎见他俩怀疑自己记忆力，急忙辩解道。
“呃……”
眼见说不下去，孙鼎只好赶紧带着他俩，去找人了。
办公室里，钱程和张威都出门帮忙去了，只剩下黄娟和婉若还坐在屋里。
“哎，素蘅运气真好。”婉若看着钱程离开的方向，感慨道。
“又羡慕什么啊？”黄娟和她很熟，随口问。
“我就觉得，这样的男人，也是个挺不错的恋爱对象吧。”婉若懒散地靠在沙发上，说道。
“部长还不够么？对你这么大方。如果今后能嫁给他，这辈子生活都不愁了。”黄娟回答。
“怎么说呢……部长当然很好了，但他也很好啊。”婉若小声说。
黄娟看了看他，想了想，决定替白芷提醒她一下：“苏先生很穷，现在要靠素蘅接济才能度日的。不值为了他就去当狐狸精。”
“这样啊。”婉若嘀咕道：“果然人生没有完美。要是能嫁给部长，再和这位谈恋爱，就好了……”
“……”
黄娟觉得自己还是别理她了，反正这家伙不去骚扰张威就行。她和部长正好是个绝配，他俩在一起也省的去祸害其他人。
跟着假笑了几下，外面又有人走了过来。黄娟抬起头，看见孙鼎推开了门。
他身后跟着两个外国人。其中的少年个子瘦高，穿着一身正装，见到她俩，礼貌地点点头。旁边的少女身材也高大挺直，礼服下，显出健康有力的体格。她进门后仪态依然完美端庄，眼神却像克制不住好奇一般，四处乱瞅，不知在想什么。
旁边的婉若快速扫了眼她美丽的容貌和婀娜的身姿线条，低下头，脸色更加垮了一分。
“孙大哥。”黄娟认识他，首先打起招呼：“您来这儿有什么事？”
“哦，小娟你好，我来找素蘅。”孙鼎说：“她去哪儿了？我们来接她。”
“刚才张威他们去帮忙呢。应该是今天有客人来访的事。”黄娟说着，向外看了看，却发现张威也快步走了过来。
“哦，正好来了。”她说：“让他带你去找素蘅吧。”
“那感谢……”孙鼎还没说完，旁边的婉若突然走近了一步。
“哎呀，孙大哥，张威这么忙，让他歇歇，我来带你去吧。”她微笑着说。
“好……吧。”孙鼎看了眼一脸不明所以的张威，又看了看她，还是点头道。
安排那两个外国人坐下歇脚，他们就出门去了。
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“这里感觉如何？”孙鼎问。
“都是学校，还能有什么明显的感觉。”艾伯特笑道：“如果是个理工类学校，那就更像了。在那种地方，校园里也能看到大群震旦人。”
“……这倒是。”孙鼎一时无语：“我父母之前也想送我出国念书，认识些外国商人。不过现在出国的人太多，也唬不住谁。对我们来说，只剩下人脉算是值得关注的资源了。”
夏洛特很想说，他买的爵位，在这边其实也唬不住谁。不过人家毕竟付了不少钱，想了想，还是没开口。
“去个商学院呗。那里不少有钱人子弟，混个文凭很简单。”艾伯特说。
“是教育富人子弟经商的学校？他们教些什么？”夏洛特想起了白芷之前办的学堂，询问道。
“是教育富人子弟，让他们以为自己学会了经商的学校。”艾伯特纠正道：“这种，主要学一些饮酒作乐，聚众游玩之类的事。”
“这学出来能干什么啊？”夏洛特无语道。
“谁知道，或许能升官发财，当上大执政官……”艾伯特随口应付起来：“只要趁机和其他人结交关系就行。这种人本来就不是靠自己的商业能力得到财富的，所以也无所谓。”
“另外，还有一种，是专门学习商业能力，替前者打理家产，谋求商业成功的。”他补充道：“当然，如果有机会把前者的家产变成自己的，那就更成功了。”
“……”
“这里的人本来也喜欢学你们。”孙鼎说：“我之前几回来这里，连传教的都有。我记得就在这片广场上。”
他来回看了看，却没发现传教士的踪迹。
“啊，可能被轰走了。”孙鼎耸耸肩。
“这地方还有传教士啊？哪个教派的？”艾伯特问。
“不知道。”孙鼎摇摇头。
“交谈一下应该就知道了。不过我怀疑跑到这里来的，十有八九都是新教的。”艾伯特说：“这帮人被官府轰走挺正常，别理他们就行。”
“呃……”孙鼎问道：“这是怎么判断的？”
“最简单的，就是看一些大的观念。”艾伯特说：“比如最早的教会，就认为上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
“嗯。”孙鼎点点头。
“东正教呢，就是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。但哪些是上帝的，由凯撒——或者说巴塞琉斯说了算。”
“天主教这边也是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。然而凯撒突然没了，只剩下一群文盲头领。于是凯撒的事也归上帝的代理人管，直到新的凯撒出来。”
“至于新教……我怀疑他们既不知道什么是上帝，也不知道什么是凯撒。”艾伯特耸耸肩：“有些比较有信心的，会认为自己就是凯撒。更加有信心的，会认为自己就是先知。反正他们就是个大杂烩，什么人都有，都不稀奇。”
“可惜，现实中的问题是，往往越正规化、越官方化的教派，传教能力越低下。”他说：“结果就是，传得开的，往往就是这类莫名其妙的教派。”
“我以前一直觉得新教的出现是个进步，让宗教氛围变得更开明了。”孙鼎说：“不过听你的说法，好像他们就是群混乱邪恶的疯子一样……”
“他们的最大贡献确实是逼迫教会改革，让氛围开明了不少。”艾伯特说：“不过他们自己哪里开明进步了？震旦人把他们翻译成‘新’，好像这是个更新鲜的教派，但实际上他们是复古派。”
“为了和教廷对抗，新教普遍把自己的出身追溯到古早时期，设立严格的戒律。还攻击教廷抛弃了古老的传统，号召人们和他们一起，遵循古代的教条。这样，才能让自己显得更有正统性，以此和占优势的教廷对抗。这种人有个专有名词，叫原教旨主义者。”
“呃……”
“当然，这也是个正常现象。所有文明在遇到问题的时候，都会怀念想象中的古代。从震旦到艾林岛，都有人去发掘古代的英雄故事，重提当年的辉煌，想从中寻找解决的办法。”艾伯特说：“大家都喜欢复古。连最实用主义的震旦人，都喜欢把古代招牌拿出来给自己用。”“是谁的招牌啊？”夏洛特好奇地问。
“他应该是说汉朝唐朝之类的。”孙鼎回答：“近代以来，很多人开始把那时的事情重新提起，而且是各方面的。我听人聊过这些，说这种‘重提’，包括了思想、制度、风气的方方面面。人们在怀念当年的时代。”
“是啊，我都听说过，讲他们怎么怀念汉武帝刘彻的。”艾伯特点头道。
“那他们当时的日子得多糟糕啊？”夏洛特天天就听钱程在那儿各种讽刺，没想到后人眼里居然是这样，一时有些意外。
“反正说是从魏晋开始，一有外患，人们就怀念这位。”孙鼎说：“我朋友里都有汉武帝粉丝，时不时听他们说。
晋朝的那种情况——和那时比起来，汉武帝的缺点都不是什么问题了。起码他很擅长打蛮族……”
“也是，之后还有好些想复兴汉朝的人。”夏洛特想了想：“不过《三国演义》里好些没怎么提。”
“三国演义？蜀汉更喜欢提的是光武帝刘秀。至于另外俩，肯定能不提汉朝就不提。”孙鼎说：“最早把他频频拿出来当榜样的，应该是汉……呃，是匈奴那个汉。”
“……”
“怎么了，匈奴人就不能兴复大汉了？”孙鼎见他俩怀疑自己记忆力，急忙辩解道。
“呃……”
眼见说不下去，孙鼎只好赶紧带着他俩，去找人了。
办公室里，钱程和张威都出门帮忙去了，只剩下黄娟和婉若还坐在屋里。
“哎，素蘅运气真好。”婉若看着钱程离开的方向，感慨道。
“又羡慕什么啊？”黄娟和她很熟，随口问。
“我就觉得，这样的男人，也是个挺不错的恋爱对象吧。”婉若懒散地靠在沙发上，说道。
“部长还不够么？对你这么大方。如果今后能嫁给他，这辈子生活都不愁了。”黄娟回答。
“怎么说呢……部长当然很好了，但他也很好啊。”婉若小声说。
黄娟看了看他，想了想，决定替白芷提醒她一下：“苏先生很穷，现在要靠素蘅接济才能度日的。不值为了他就去当狐狸精。”
“这样啊。”婉若嘀咕道：“果然人生没有完美。要是能嫁给部长，再和这位谈恋爱，就好了……”
“……”
黄娟觉得自己还是别理她了，反正这家伙不去骚扰张威就行。她和部长正好是个绝配，他俩在一起也省的去祸害其他人。
跟着假笑了几下，外面又有人走了过来。黄娟抬起头，看见孙鼎推开了门。
他身后跟着两个外国人。其中的少年个子瘦高，穿着一身正装，见到她俩，礼貌地点点头。旁边的少女身材也高大挺直，礼服下，显出健康有力的体格。她进门后仪态依然完美端庄，眼神却像克制不住好奇一般，四处乱瞅，不知在想什么。
旁边的婉若快速扫了眼她美丽的容貌和婀娜的身姿线条，低下头，脸色更加垮了一分。
“孙大哥。”黄娟认识他，首先打起招呼：“您来这儿有什么事？”
“哦，小娟你好，我来找素蘅。”孙鼎说：“她去哪儿了？我们来接她。”
“刚才张威他们去帮忙呢。应该是今天有客人来访的事。”黄娟说着，向外看了看，却发现张威也快步走了过来。
“哦，正好来了。”她说：“让他带你去找素蘅吧。”
“那感谢……”孙鼎还没说完，旁边的婉若突然走近了一步。
“哎呀，孙大哥，张威这么忙，让他歇歇，我来带你去吧。”她微笑着说。
“好……吧。”孙鼎看了眼一脸不明所以的张威，又看了看她，还是点头道。
安排那两个外国人坐下歇脚，他们就出门去了。
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