第一百六十七章 没有选择的选择
其实都不用霍光提醒，早之前，就有西洲头人找到夏洛特，希望她能暗中给予帮助，一起对抗汉朝。事成之后，众人愿意推举她当新皇帝。但夏洛特想都没想，就拒绝了。
而且，不止夏洛特，加拉西亚的大臣们虽然时不时嘴上抱怨，但一到需要表态的时候，就立刻集体对汉朝表忠心，比谁都积极。
原因很简单，其他国家的贵族，现在说的好听，但就这些人历来的德性，肯定是有危险你上，有好处我收的套路。混到宫廷的新贵族，都是基层爬上来的人精，这点伎俩只能哄哄没见识的老农，哄他们算是想多了。
贵族之间确实有些共同底线，但这方面显然不在此列。而且，在可预见的未来，这个趋势依然会保持。
实际上，不止贵族，很多大商人也一样支持汉朝。钱程先前之所以能这么顺利，就干掉了夏州的行会，是因为大部分商人对此，即使不是幸灾乐祸，也是观望的态度。
当时，有个商人声称，自己是苏白芷的手下，钱程如果非要弄死他，一定会得不偿失。但实际上，苏白芷和汉朝、西洲的商会高层，根本不会在意他的死活。
对这些人来说，地方势力同样是敌人。因为这些人只要站稳脚跟，就会坐地起价，借助自己对当地的影响，迫使商会给自己留下更多好处。
如果说苏白芷和那些跨国大商人的势力，是西洲商业王国的国王们，那这些地方行会，就是各地的大贵族。和国王不喜欢大贵族一样，苏白芷等人同样不喜欢这些碍事的地方行会。
说起来可能有些反常识，但现在的情况是，生意做的越大，商人就越对朝廷忠心。和土司的情况，都反过来了。
实际上，那次钱程也是一怒之下逞强，事后还是有些心虚，但白芷直到最后也没有反对。
钱程说，由此可见，在公道面前，个人的好恶确实有影响，但影响也不是像霍光说的那么吓人。你看，就算狡猾嫉妒的狐狸，遇到这情况，也没法说什么。
钱程认为，现在这个情况并没有太出乎意外，还在官府控制之中。而且说实话，不用现在这种方式治理土人，又还有什么别的办法么？
不管朝廷怎么对待，现在风暴就是消失了，上千万土人就在那儿待着。朝廷不去管理和教化他们，他们自己也会和中原人接触。
大家和西洲人也打了不少交道，那些人虽然文明水平整体不高，但不代表他们是傻子。有用的知识，朝廷不去教，人家一样会设法学来。
朝廷主动教，还能把握一下学习的内容和顺序，让他们学习道德和文化，先学会做人。而如果放任他们自己乱学，那以蛮夷的天性，定然只会从边疆的二道贩子那里，挑出来些能帮助自己作恶的部分，抛弃劝道良善的知识。最后，除了让他们更加邪恶、暴虐，没有别的作用。
钱程在西洲，已经见过很多这种例子了。西洲人拍脑袋寻思的“汉朝式”产物，他也经常能碰到。比较小心的，就只自己脑补些场景，制作一些“汉朝风格”艺术品来抬价。比较暴虐的，连礼器都想直接抄。这种情况，又能怎么办呢？
所以，为什么要教化蛮夷？因为蛮夷就在那里。你不教化他，他也会滋生、扩张，然后来找你麻烦。这不是你不理他，就能避免的。至于和土人通婚，也是必然的。而且钱程觉得，这同样是最好的方式。或者说，现在也找不到更好的方法了。
夏洛特回绝其他西洲国君的时候，告诉他们，自己的理由很简单。一个人首先要亲近亲人，亲近亲人才能仁爱百姓，仁爱百姓才能爱惜万物。如果连第一步都做不到，怎么治理国家呢。
这个道理非常简单好懂，夏洛特这种初学者都能理解运用。因为这是人的本性，哪怕西洲蛮夷也是一样的。
联姻往往不靠谱，但这得看它的背景。帝王之家从来无情，别说姻亲，就是父母子女，都有刀兵相向的。相对而言，联姻还能保持一点关系，就已经算不错了。
对于大部分人来说，姻亲已经是最可靠的关系之一了。稳住土人、消除双方隔阂的最好方法，也是相互通婚。乌尼亚土人也好，夏洛特那边也好，都是一样的。不管怎么再教，大家彼此还是外人。但你和她生个孩子，那这就是自己人了。就这么简单啊。
现在这个地方，就算不汉化，也会被其他文明同化。西洲各国对乌尼亚地区的渗透从来都没停过，夏洛特当年的例子，就已经很明显了。
这地方如果不变成汉朝的郡县和羁縻小国，就会变成西洲帝国的封地。哪怕瞧不上这些土人，也不能就不管了。带着土人打西戎，总比被西戎带着土人打自己好吧。
钱程最后对霍光说，虽然她还专门用了个典故，但自己一眼就能看出来，她还是没有认真去学典籍。
钱程专门批评她，说应该脚踏实地去读书，不要随便看几个故事，就想投机取巧。书里是前人的经验和指挥，是照亮未知领域的火把。看书学习，是没有坏处的。晋平公年已七十，师旷还劝他去学习，就是这个原因。
他说，凉州这里有两个兄弟，眼睛都不太能看清东西。哥哥后来去当了乐手，演奏得比古代的盲乐师还动听。音律起伏好像《韶》乐，节奏井然好像《庸》颂。弟弟见了，觉得自己也可以，于是他拿了弓箭，说要当个神射手。他先对着墙射了一箭，然后在箭命中的地方画了个靶子，然后向路人夸耀，说自己有百发百中的能力。
人的能力是否能发挥，要看用在什么地方。缺点是否致命，也要看用在什么地方。如果职责里真的有这个需要，那最好去看书学习，不要半懂不懂就去应付。
典故如果不知道意思，也不要乱用。强行找个似是而非的典故然后硬套，就好像先射中箭再画靶子一样。钱程自己和她关系好，不计较，但今后肯定会贻笑于大方之家，成为笑柄的。
然而，信件发给霍光之后，似乎是因为把她比成瞎子射箭，让她有些不满。
她回信给钱程说，这次的道理讲的太好了，所以她决定分享下。夏洛特论亲人，还有和夏洛特生孩子的那几段，她转发给苏白芷了。
钱程大为惊惧。
之后一连几天，钱程的办公衙门都闹的乱七八糟。掾吏们趁机偷懒，纷纷借机放假回家。值班主事的官员也不知道怎么办，只好写“某年月日，狐祟于州署”，应付公文了事。
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而且，不止夏洛特，加拉西亚的大臣们虽然时不时嘴上抱怨，但一到需要表态的时候，就立刻集体对汉朝表忠心，比谁都积极。
原因很简单，其他国家的贵族，现在说的好听，但就这些人历来的德性，肯定是有危险你上，有好处我收的套路。混到宫廷的新贵族，都是基层爬上来的人精，这点伎俩只能哄哄没见识的老农，哄他们算是想多了。
贵族之间确实有些共同底线，但这方面显然不在此列。而且，在可预见的未来，这个趋势依然会保持。
实际上，不止贵族，很多大商人也一样支持汉朝。钱程先前之所以能这么顺利，就干掉了夏州的行会，是因为大部分商人对此，即使不是幸灾乐祸，也是观望的态度。
当时，有个商人声称，自己是苏白芷的手下，钱程如果非要弄死他，一定会得不偿失。但实际上，苏白芷和汉朝、西洲的商会高层，根本不会在意他的死活。
对这些人来说，地方势力同样是敌人。因为这些人只要站稳脚跟，就会坐地起价，借助自己对当地的影响，迫使商会给自己留下更多好处。
如果说苏白芷和那些跨国大商人的势力，是西洲商业王国的国王们，那这些地方行会，就是各地的大贵族。和国王不喜欢大贵族一样，苏白芷等人同样不喜欢这些碍事的地方行会。
说起来可能有些反常识，但现在的情况是，生意做的越大，商人就越对朝廷忠心。和土司的情况，都反过来了。
实际上，那次钱程也是一怒之下逞强，事后还是有些心虚，但白芷直到最后也没有反对。
钱程说，由此可见，在公道面前，个人的好恶确实有影响，但影响也不是像霍光说的那么吓人。你看，就算狡猾嫉妒的狐狸，遇到这情况，也没法说什么。
钱程认为，现在这个情况并没有太出乎意外，还在官府控制之中。而且说实话，不用现在这种方式治理土人，又还有什么别的办法么？
不管朝廷怎么对待，现在风暴就是消失了，上千万土人就在那儿待着。朝廷不去管理和教化他们，他们自己也会和中原人接触。
大家和西洲人也打了不少交道，那些人虽然文明水平整体不高，但不代表他们是傻子。有用的知识，朝廷不去教，人家一样会设法学来。
朝廷主动教，还能把握一下学习的内容和顺序，让他们学习道德和文化，先学会做人。而如果放任他们自己乱学，那以蛮夷的天性，定然只会从边疆的二道贩子那里，挑出来些能帮助自己作恶的部分，抛弃劝道良善的知识。最后，除了让他们更加邪恶、暴虐，没有别的作用。
钱程在西洲，已经见过很多这种例子了。西洲人拍脑袋寻思的“汉朝式”产物，他也经常能碰到。比较小心的，就只自己脑补些场景，制作一些“汉朝风格”艺术品来抬价。比较暴虐的，连礼器都想直接抄。这种情况，又能怎么办呢？
所以，为什么要教化蛮夷？因为蛮夷就在那里。你不教化他，他也会滋生、扩张，然后来找你麻烦。这不是你不理他，就能避免的。至于和土人通婚，也是必然的。而且钱程觉得，这同样是最好的方式。或者说，现在也找不到更好的方法了。
夏洛特回绝其他西洲国君的时候，告诉他们，自己的理由很简单。一个人首先要亲近亲人，亲近亲人才能仁爱百姓，仁爱百姓才能爱惜万物。如果连第一步都做不到，怎么治理国家呢。
这个道理非常简单好懂，夏洛特这种初学者都能理解运用。因为这是人的本性，哪怕西洲蛮夷也是一样的。
联姻往往不靠谱，但这得看它的背景。帝王之家从来无情，别说姻亲，就是父母子女，都有刀兵相向的。相对而言，联姻还能保持一点关系，就已经算不错了。
对于大部分人来说，姻亲已经是最可靠的关系之一了。稳住土人、消除双方隔阂的最好方法，也是相互通婚。乌尼亚土人也好，夏洛特那边也好，都是一样的。不管怎么再教，大家彼此还是外人。但你和她生个孩子，那这就是自己人了。就这么简单啊。
现在这个地方，就算不汉化，也会被其他文明同化。西洲各国对乌尼亚地区的渗透从来都没停过，夏洛特当年的例子，就已经很明显了。
这地方如果不变成汉朝的郡县和羁縻小国，就会变成西洲帝国的封地。哪怕瞧不上这些土人，也不能就不管了。带着土人打西戎，总比被西戎带着土人打自己好吧。
钱程最后对霍光说，虽然她还专门用了个典故，但自己一眼就能看出来，她还是没有认真去学典籍。
钱程专门批评她，说应该脚踏实地去读书，不要随便看几个故事，就想投机取巧。书里是前人的经验和指挥，是照亮未知领域的火把。看书学习，是没有坏处的。晋平公年已七十，师旷还劝他去学习，就是这个原因。
他说，凉州这里有两个兄弟，眼睛都不太能看清东西。哥哥后来去当了乐手，演奏得比古代的盲乐师还动听。音律起伏好像《韶》乐，节奏井然好像《庸》颂。弟弟见了，觉得自己也可以，于是他拿了弓箭，说要当个神射手。他先对着墙射了一箭，然后在箭命中的地方画了个靶子，然后向路人夸耀，说自己有百发百中的能力。
人的能力是否能发挥，要看用在什么地方。缺点是否致命，也要看用在什么地方。如果职责里真的有这个需要，那最好去看书学习，不要半懂不懂就去应付。
典故如果不知道意思，也不要乱用。强行找个似是而非的典故然后硬套，就好像先射中箭再画靶子一样。钱程自己和她关系好，不计较，但今后肯定会贻笑于大方之家，成为笑柄的。
然而，信件发给霍光之后，似乎是因为把她比成瞎子射箭，让她有些不满。
她回信给钱程说，这次的道理讲的太好了，所以她决定分享下。夏洛特论亲人，还有和夏洛特生孩子的那几段，她转发给苏白芷了。
钱程大为惊惧。
之后一连几天，钱程的办公衙门都闹的乱七八糟。掾吏们趁机偷懒，纷纷借机放假回家。值班主事的官员也不知道怎么办，只好写“某年月日，狐祟于州署”，应付公文了事。
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