第七十二章 文明人
匈奴营地，晚上，帐篷里。
钱程站在帐中，和阿蒂拉大眼瞪小眼地对视着。
最终，钱程还是败下阵来。他哭笑不得地叹了口气，移开了视线。
那姑娘歪了歪头，依旧瞅着他。
这两天，钱程已经从周围匈奴人口中，了解了些相关情况。不过他们对阿蒂拉并不重视，毕竟她只来自一个落后的小部落，连那些附庸小王的部族都不如。
话说回来，草原人普遍喜欢丰满成熟的女子。就她这又黑又瘦的样子，胸奴人不在乎她，也是正常的吧。
钱程又扫视了她胸口一眼，决定有机会，倒是可以把她介绍给殷琼认识下。
那姑娘似乎察觉到了什么，略带不满地看向他。
“色狼。”她轻声说。
“哎？”钱程似乎发现了什么，好奇地打量着她：“你们那里，也有色狼的概念？”
小姑娘显得有些不高兴。
钱程却满意地点点头。
“不错。还可以教化。”他评价道：“只要引导得当，你也可以成为文明人的。”
阿蒂拉困惑地看了他一眼，努力思考起来。只是过了一会儿，她似乎还不太明白，只能苦恼地看着钱程。
“想问就问吧。”钱程不在意地说：“孔子说，不到努力想明白、却想不透时，就暂且不要开导他。你现在已经可以向我问问题了。”
小姑娘点点头，也不和他客气。
“文……明——是什么？”她径直问道：“孔子……是什么？”
钱程笑着看了看她，转身走到椅子旁，一屁股坐了下去。
“这倒是个好问题。”他靠在椅背上，仰起头，语气悠长起来：“什么是文明呢？”
“其实也挺简单。”他说着，伸手从桌上抓起笔：“所谓‘文’，一开始也没那么复杂的道理，就是交错的纹路。”
钱程蘸了点墨，却发现这里连纸都没了。他尴尬地呆了片刻，索性直接抓过阿蒂拉的手，在上面画了四笔。
“这就是我们的‘文’字。”钱程放下笔，郑重地说：“这‘文’，从古至今，就只有这一种写法。”
小姑娘没有抵抗，只是好奇地看着那个交叉的字符，又疑惑地看向钱程。
“这本来就是图画。先人见到鸟兽足迹，比照事物形状，创造出来的。”钱程和她对上目光，了然地解释道：“这些经纬交织、错落有序的图画就是文字。”
他顺手拿起一块布：“丝线能组成布，是因为经纬有序交错。对人来说，也是一样。”
小姑娘把手放在布料上，对比着纹路和手上的字。
“关键是秩序啊。”钱程感慨起来：“遵循着秩序，上者能经天纬地，下者也能安顿家庭和身边的人。能做到这样，就可以叫文了。”
“至于明，更简单。”他顺手放下笔：“光亮就叫明。”
“有序而光明，这就是文明了。”
说完，他看向对方。小姑娘一副懵懂的样子，也不知道听懂了没。
钱程自己也思考起来。
易经说，见龙在田，天下文明。不过这些话给她说，肯定听不懂。他想了想，决定举个例子。
“你见过春天的草原吧？”他问。
阿蒂拉点了点头。
“仲春之时，阳气已生而渐长，万物萌发。古人以此来比喻文明。”钱程笑着说：“见过那方兴未艾的生机，就能多少了解些了。”
小姑娘似懂非懂地看着他。
“不用纠结了，第一次听不懂才正常。今后慢慢就会明白的。”钱程也不在意，他伸手拉过行囊。
包里的东西被匈奴人翻了一遍，不过原本就没有多少值钱东西。钱程把自己那根笛子掏了出来。
他想了想，又从怀里取出铜盘。将它稍稍开启，放到小姑娘手里。
那铜盘发出温和的光芒。钱程坐在一旁，吹响了乐曲。
帐篷中安静了片刻，只有清幽的笛声回响着。
一段结束，阿蒂拉似乎又有了问题。
“为什么吹笛子？”她问。
“这是音乐。”钱程停下来，答道：“刚才我说的秩序，你可以叫它‘礼’。但只有秩序，是不够的。因此圣人作乐，以调和万民。”
“音乐中也是有起止节奏的。一段音乐结束，就叫一章。最早的时候，没有文字书笺，先人心有所想，就用话语表达出来；话语不足以表达心情，就会感叹、歌唱，甚至于手舞足蹈。这就是最早的诗文。这些，就算你们那里，也该见过吧。”
阿蒂拉回忆了片刻，又点了点头。
“这也是文明的源头啊。你看，其实就这么简单。这东西，是无处不在的。”钱程继续道：“经纬合度是文，音有节止是章。礼乐文章兴起，文明便兴起了。”
“可我不会。”对方显得有些失落：“我不太会唱歌。我只会打架……”
“谁还能生下来就会啊。”钱程失笑道：“以前没人教你，你当然不会。知道去学，就可以了。”
“我们最终的目的，是建立符合礼义的秩序，惠及天下——这就是所谓‘文化’。教化也好，武力也好，都是手段而已。”
“这世界上总有凶顽之徒。先王兴武德、定军礼，便是为了对付他们。”钱程谆谆教诲道：“所以会打架也不是坏事，能妥善使用就行。毕竟我们是文化人，碰上那些家伙，肯定要揍他们的。”
“哎，我小时候就是打不过人家，不知道吃了多少亏。”他自嘲道。
“虽然你的话好多都听不懂，但我喜欢你的音乐。”阿蒂拉认真地点点头：“你要和别人打架，我会帮你的。”“谢谢，不过现在应该是用不着了。”钱程笑着摆摆手。
“你也不用想这么多。”他拍了拍小姑娘的脑袋：“听听乐曲就行。礼乐这东西，应该是合乎人的天性的。你能喜欢，我也算成功一步了。”
过了小半个时辰，帐篷里再次安静下来。
钱程把睡着的小姑娘抱上床，又拉来块毡毯，给她盖上。他自己靠坐在椅子上，也休息起来。
半夜，营地外突然响起了喊杀声。
钱程一下跳了起来，走到门前，正想窥视下外面的情况，一个熟悉的人影径直走了进来，差点和他撞在一起。
钱程回过神，见伊兰瑞尔站在面前。她扫视了眼帐篷里的布设，又看了看床上的小姑娘。
阿蒂拉也醒了过来，揉着眼睛，奇怪地看向她。
“走吧。”伊兰瑞尔收回视线，对钱程说：“匈奴单于带着部队去北边接收贡物，留守的人不少都喝多了。这机会可不多见，我们得抓紧了。”
钱程看向门外，有两个不认识的精灵正站在那里。旁边的匈奴营帐正在燃烧，远处还有人大声吹着号角，试图集结队伍。
“你们来了这么多人？”他捡起行囊，问道。
“我们只是开路。”伊兰瑞尔回答：“让娜小姐拉了不少骑士袭击这里。”
“教会的援军也到了啊。”钱程点点头。
这时，一阵马蹄声传来。让娜小姐带着几个随从，在帐篷前停了下来，钱程看到夏洛特和殷琼也跟在后面。
她向钱程伸出手。钱程从包里掏出一面叠好的旗，抛给了她。
“你看，我就说他一定能还回来的。”夏洛特笑着对她说：“这家伙一直很靠谱。”
让娜小姐也笑了笑，点了点头。她从旁边一人手中接过长杆，套上了旗帜。
“我们的圣女救了你一回。”一个巴里希骑士开玩笑道：“你准备怎么报答她？”
“有来无往不成礼节。”钱程再次引用了这句话：“如果今后她也被人抓到，我也会救她的。”
“那如果你们敌对呢？”又有人插嘴道：“这年头，各地的国王、领主们，相互之间的关系，可不见得稳固。”
“那我一定后退，以示礼让。”钱程不假思索地回答。
众人笑了起来，也没把这当回大事。
钱程正要走，有人从后面拉住了他。
“我能跟着你么？”阿蒂拉认真地问。
“这段时间，我身边可一点都不安全。”钱程谢绝道：“你还是待在这里吧。”
“那我今后还能听你的音乐么？”她又问。
“这应该没问题。”钱程想了想，回答道。
他说罢，又拍了拍小姑娘。有人牵来匹马，他跳上去，跟着离开了。
营中，匈奴人渐渐反应过来。几个贵人带着手下，把守营盘间的通道，整顿军中秩序。一群人跳上马，从外围绕了过去。不远处，另一座营地打开了大门，大队骑手匆匆赶了出来。
让娜小姐召唤士兵，迅速撤离了。
一个精灵向他们指了路，便消失在林中。他们借助小道，很快甩掉了匈奴人。那些精灵陆续散去，只有伊兰瑞尔还跟在队伍里。
“对了。”路上，她突然问钱程：“‘孔子’是谁？”
钱程有些疑惑。他思量了些许，缓缓答道：“是位……伟大的教书先生。”
“哦？”伊兰瑞尔看了看他，又转头瞅了眼殷琼。后者这回只是保持沉默，没有插话。
“后人加了不少尊崇的称呼。当然，也会有贬低的说法。”那边，钱程继续说着：“不过那些都不是最重要的。”
“我们学派，就算像百家中大部分那样衰落、消亡。有些事情也是不会变的。”他确信地说：“今后只会有更多人就学受教。自从孔子以后，再也不会有谁，有能力去阻止教化的施行了——这是条回不去的路，违逆的人只会自取灭亡。”
“为什么你们这么重视教育民众？”一个贵族插嘴道：“这可不见得是好事。”
“啊，谁叫我们是文化人呢？”钱程笑着说。
他们又骑行了一阵。
钱程回想了下刚才的对话，突然觉得哪儿不对劲。
“你突然问这个……”他看向伊兰瑞尔，一下反应过来：“不对，你听到我们对话了？从什么时候——”
“从你们说‘文明人’的时候。”伊兰瑞尔回答。
“那你怎么不和我联络下？”钱程抱怨道。
然而伊兰瑞尔并没有什么表示，好像认为自己的行为合情合理。钱程被弄得一头雾水。
“因为——你是文明人吧。”她最后如此回道。
“？？？”
PS：
经纬天地曰文——《左传·昭公二十八年》
不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》
见龙在田，天下文明。——《易·乾·文言》
（天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。——孔颖达疏）
文：错画也。象交文。——《说文解字》
（现实历史中，这个字确实始终没怎么变过。最早的原始文字就是这么写的，有四千年了。）
乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。——《礼记·乐记》
情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗序》
章：乐竟为一章。——《说文解字》
观乎人文，以化成天下。——《易·贲》
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“文……明——是什么？”她径直问道：“孔子……是什么？”
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“这本来就是图画。先人见到鸟兽足迹，比照事物形状，创造出来的。”钱程和她对上目光，了然地解释道：“这些经纬交织、错落有序的图画就是文字。”
他顺手拿起一块布：“丝线能组成布，是因为经纬有序交错。对人来说，也是一样。”
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阿蒂拉点了点头。
“仲春之时，阳气已生而渐长，万物萌发。古人以此来比喻文明。”钱程笑着说：“见过那方兴未艾的生机，就能多少了解些了。”
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一段结束，阿蒂拉似乎又有了问题。
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半夜，营地外突然响起了喊杀声。
钱程一下跳了起来，走到门前，正想窥视下外面的情况，一个熟悉的人影径直走了进来，差点和他撞在一起。
钱程回过神，见伊兰瑞尔站在面前。她扫视了眼帐篷里的布设，又看了看床上的小姑娘。
阿蒂拉也醒了过来，揉着眼睛，奇怪地看向她。
“走吧。”伊兰瑞尔收回视线，对钱程说：“匈奴单于带着部队去北边接收贡物，留守的人不少都喝多了。这机会可不多见，我们得抓紧了。”
钱程看向门外，有两个不认识的精灵正站在那里。旁边的匈奴营帐正在燃烧，远处还有人大声吹着号角，试图集结队伍。
“你们来了这么多人？”他捡起行囊，问道。
“我们只是开路。”伊兰瑞尔回答：“让娜小姐拉了不少骑士袭击这里。”
“教会的援军也到了啊。”钱程点点头。
这时，一阵马蹄声传来。让娜小姐带着几个随从，在帐篷前停了下来，钱程看到夏洛特和殷琼也跟在后面。
她向钱程伸出手。钱程从包里掏出一面叠好的旗，抛给了她。
“你看，我就说他一定能还回来的。”夏洛特笑着对她说：“这家伙一直很靠谱。”
让娜小姐也笑了笑，点了点头。她从旁边一人手中接过长杆，套上了旗帜。
“我们的圣女救了你一回。”一个巴里希骑士开玩笑道：“你准备怎么报答她？”
“有来无往不成礼节。”钱程再次引用了这句话：“如果今后她也被人抓到，我也会救她的。”
“那如果你们敌对呢？”又有人插嘴道：“这年头，各地的国王、领主们，相互之间的关系，可不见得稳固。”
“那我一定后退，以示礼让。”钱程不假思索地回答。
众人笑了起来，也没把这当回大事。
钱程正要走，有人从后面拉住了他。
“我能跟着你么？”阿蒂拉认真地问。
“这段时间，我身边可一点都不安全。”钱程谢绝道：“你还是待在这里吧。”
“那我今后还能听你的音乐么？”她又问。
“这应该没问题。”钱程想了想，回答道。
他说罢，又拍了拍小姑娘。有人牵来匹马，他跳上去，跟着离开了。
营中，匈奴人渐渐反应过来。几个贵人带着手下，把守营盘间的通道，整顿军中秩序。一群人跳上马，从外围绕了过去。不远处，另一座营地打开了大门，大队骑手匆匆赶了出来。
让娜小姐召唤士兵，迅速撤离了。
一个精灵向他们指了路，便消失在林中。他们借助小道，很快甩掉了匈奴人。那些精灵陆续散去，只有伊兰瑞尔还跟在队伍里。
“对了。”路上，她突然问钱程：“‘孔子’是谁？”
钱程有些疑惑。他思量了些许，缓缓答道：“是位……伟大的教书先生。”
“哦？”伊兰瑞尔看了看他，又转头瞅了眼殷琼。后者这回只是保持沉默，没有插话。
“后人加了不少尊崇的称呼。当然，也会有贬低的说法。”那边，钱程继续说着：“不过那些都不是最重要的。”
“我们学派，就算像百家中大部分那样衰落、消亡。有些事情也是不会变的。”他确信地说：“今后只会有更多人就学受教。自从孔子以后，再也不会有谁，有能力去阻止教化的施行了——这是条回不去的路，违逆的人只会自取灭亡。”
“为什么你们这么重视教育民众？”一个贵族插嘴道：“这可不见得是好事。”
“啊，谁叫我们是文化人呢？”钱程笑着说。
他们又骑行了一阵。
钱程回想了下刚才的对话，突然觉得哪儿不对劲。
“你突然问这个……”他看向伊兰瑞尔，一下反应过来：“不对，你听到我们对话了？从什么时候——”
“从你们说‘文明人’的时候。”伊兰瑞尔回答。
“那你怎么不和我联络下？”钱程抱怨道。
然而伊兰瑞尔并没有什么表示，好像认为自己的行为合情合理。钱程被弄得一头雾水。
“因为——你是文明人吧。”她最后如此回道。
“？？？”
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经纬天地曰文——《左传·昭公二十八年》
不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》
见龙在田，天下文明。——《易·乾·文言》
（天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。——孔颖达疏）
文：错画也。象交文。——《说文解字》
（现实历史中，这个字确实始终没怎么变过。最早的原始文字就是这么写的，有四千年了。）
乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。——《礼记·乐记》
情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗序》
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