第228章 日月神教的历史_穿越笑傲:辟邪剑侠林平之
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第228章 日月神教的历史

  第228章日月神教的历史

  听到这话,老头子与祖千秋均是一愣。

  令狐冲听到小师妹被掳走了,他急忙说道:“敢问姑娘,我家小师妹不知是被什么人掳走的?”

  林平之在屋内回答道:“去问你师娘吧。眼下那个小白脸跟那个小丫头已经去寻她了,若是被他们先找到,恐怕你这辈子都别想挽回那丫头的心了。”

  令狐冲这个时候说道:“多谢姑娘提醒。只是.”

  林平之说道:“你这人真是好生婆妈,年纪轻轻就像个喋喋不休的老者。”

  令狐冲听到这个声音,便也不再多说什么。

  林平之对祖千秋与老头子吩咐道:“伱们两个把他送走,切记帮他寻他的小师妹去!”

  得到命令后,祖千秋与老头子分别对视了一眼,然后便将令狐冲放在椅子上,两个人便抬着椅子离开了。

  不过林平之的这句话,在他们的耳朵之中却变了味道。

  本来林平之是想让这两人协助令狐冲找到岳灵珊,上演一出英雄救美“破镜重圆”的美事。

  但任盈盈麾下众人,如今均认为是任盈盈喜欢令狐冲。

  今日见到令狐冲我侠肝义胆,豪气干云的样子,老头子与祖千秋更加印证了自己的猜测。

  因此林平之口中的话,更像是“少女的傲娇”,二人均以为他说的是反话。

  说是“帮助”,其实是阻挠。就是在这段时间内拖住令狐冲。

  他们二人均知,不久后的五霸岗之会,任盈盈麾下的三教九流都会齐至五霸岗,给令狐冲诊病,扩充门面。

  许是任盈盈让他们二人护持令狐冲前往五霸岗也说不定。

  在他们走后,被挂在树上的桃谷六怪也被放了下来。但唯独藏身在暗处的岳不群没有离开。

  林平之也不无心操心其他的事情,他现在一门心思给老不死打通绝脉。

  这对他来说也是个不小的挑战,毕竟这种疑难杂症百年难遇,这正是挑战自己的一个机会。

  随着他功力的源源不断的涌入到小姑娘的身体里。

  老不死的身体,因为疼痛剧烈的抽搐了起来。

  这种剧烈的疼痛持续了半个时辰,终于随着林平之一掌按下,她身体内阻塞的气脉缓缓地被打通。

  而在气脉打通的瞬间,她的气血终于可以如常人一般运行。

  只是片刻她有些发黄的头发,慢慢地变成了正常人的黑色。脸色虽然依旧苍白,但比起方才的脸色来要好了很多。

  林平之将她身上的银针尽数取下收好,然后将衣服重新给她穿好。

  救人一命胜造七级浮屠,自己这一趟也不算白来。

  既然病人救回来了,那么就该问问外面一直没有离开的人了。

  林平之为老不死穿好衣服后,便对一直潜藏在暗处的岳不群说道:“阁下在这里藏了这么久,还不离去,还要在这里等到几时?”

  听到这话,岳不群却是神色一凛。

  岳不群此时从一旁走出说道:“在下华山派岳不群,敢问姑娘芳名?为何要派人掳走小徒令狐冲,还有我家珊儿。”

  林平之此时从屋内飞身而出,他伫立在月光下,对岳不群说道:“我是谁并不重要。你不管你的好徒弟,别人管难道还不行吗?至于你家的小妮子,她口无遮拦。只不过是给她一点教训而已。若要寻她,便去五霸岗吧!”

  说罢便飞身离去。

  岳不群见到此人身法,深知自己不是对手,于是便也不去追赶。

  他重重的一拳打在了身旁的大柳树上,柳树应声而断。

  岳不群在痛恨自己的无能,自从金盆洗手大会以来,他整天便在吃瘪之中度过着。

  先是在华山之上吃了成不忧的瘪,在药王庙吃了黑道十五高手的瘪,而今天又差点吃了桃谷六仙的瘪。

  而每次出风头的都是令狐冲。他现在心中甚是愤恨。也痛恨自己的无能。

  痛恨自己是个保不住华山派,也护不了妻儿的懦夫。

  林平之离开之后,径直的回到了客栈之中。

  二人在客栈之中休息了一夜后,第二日林平之便卸下了伪装,前往五霸岗营救岳灵珊。

  不过营救岳灵珊不过是搂草打兔子,他要的是在五霸岗上将任盈盈麾下的那些恶棍们尽数歼灭,别人能饶得,但那漠北双雄,双蛇恶丐这种及恶之人却是饶不得。

  不过为免得罪任盈盈,他打算先用自己的身份救下岳灵珊,之后再用伏樱的身份大闹五霸岗。除去这些江湖上的祸害。

  虽然用伏樱的身份去救下岳灵珊也不无可,但知晓他会易容术的人越少越好。况且那岳灵珊性情执拗,若非不熟悉之人相救,恐怕她难以信任。

  只可惜现在令狐冲身受重伤,不然的话,他甚至想易容成令狐冲的样子。

  林平之与华山派一行人各自赶路自是不提。

  而就在林平之等人在开封城与人周旋的时候,任盈盈已经快马加鞭回到了黑木崖。

  这黑木崖乃是日月神教的总坛,位于平定州西北四十余里处。

  这黑木崖原本是宋朝年间,契丹人屯兵屯粮之所。

  之后的数代,金,元等朝均有所扩建,成为了一座准军事化的堡垒。

  但自土木堡之败后,此处便被瓦剌人攻陷。自此荒废。

  之后日月神教的始祖,道门全性派的朝阳道人,便占据此地广招门徒。

  这朝阳道人原本是拜于全真派门下,但后来接触了杨朱的理念与儒家荀子的性恶论后,逐渐的改变了自己的思维。成为了全性派的一员,并且开始宣扬自己的学说。

  试图与道教的全真,正一,上清三派一争长短。

  虽然全性一脉也属于道家的分支,但日月神教更倾向于是学术理念,而非是宗教。

  而日月神教与道教三派的纷争,也更多的倾向于是理念之争。

  朝阳道人本人更偏向于“学术化”的唯心主义。

  他十分的反感,道教把道家的“老”“庄”两位先祖,还有黄老之学神话。变成一个宗教性质的团体。

  在他的眼里无论是黄老之学,还是道教的另一个分支阴阳家的学说,还有他全性一脉的学说,都只是基于自然科学的哲理一部分。而不是什么神话。

  而如今将道家先贤神明话的学说,是取材于儒家董仲舒的“天人感应”学说,是历代统治者用来愚民的,是“歪理邪说”。

  也正是因为朝阳道人的这番“奇谈怪论”,一下子引得全真,正一,上清三派的道教信徒们的口诛笔伐,群起而攻。

  而朝阳道人则是认为这些人“愚昧不堪”,于是便占据了黑木崖自己开宗立派。发展自己的全性学说。自此便有了日月神教。

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